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乌克兰食品和农业大型企业 The head offices of the large agro-industrial company in Khmelnytskyi 地区的大型农业公司 Khmelnytskyi Investment Profile Svarog West Group svarog-agro.com/en/home Dubovo - agro LLC dubovo-agro.com/en/pro-nas/ Pros kuriv - agro LLC delikates.com.ua Svarog West Group https://latifundist.com/en/spetsproekt/328-svarog-vest-grup-vizitka-korporatsii The Svarog West Group agricultural corporation 可能是乌克兰本土最大的农业投资综合性集团 目前网站打不开，似乎作为寡头被政府打掉了，linkedin里面的页面也找不到。还出现了该公司逃避农业机械公司 Agrotek 债务的新闻 https://www.unian.info/economics/svarog-west-group-evades-debts-to-agrotek-11068970.html 温室蔬菜供应商清单 客户区域： 鲍里斯皮尔区 Бориспільський район 小型农场，供应精品瓜果蔬菜（规模太小） https://morkvafarm.com.ua/ https://g.page/MorkvaFarm?share 现代都市农场，室内温室和高科技，水培，鱼菜共生，产出效率高，清洁(已关闭) http://city-farm.com.ua/en-US/#contact https://goo.gl/maps/VEFFwemkBfTWhV6m9 专业从事微型芽苗菜生产，类似豆芽，豆苗等（测试阶段） https://okzelen.com/ https://goo.gl/maps/eJTB8gKHEg3VLkdZ9 Цветочные теплицы Floravital 是一个种植鲜花的温室，技术应该比一般的中国传统蔬菜大棚好，可重点考察温室建造技术。 https://maps.app.goo.gl/JT8aq1RvETAhfHSm8 在Lisova 大市场附近有一个温室建造公司 teplitca温室公司 谷歌地图 teplitca 温室隔壁是一个种植芽苗菜的公司 iamfood 谷歌地图 在没有充足光照的冬天，芽苗菜和叶类菜还可以生长，但是瓜果类就不太可能了。 樱桃农场- 别墅建造商，也喜欢用农场概念 ...

本篇节选自英文原稿的部分内容：Dating is a hug business in Ukraine。 生存策略 每次我们谈论女性时，我都会想到提高女性社会地位的策略方法。 似乎还不够，总之，女性社会地位应该提升，教育更好，经济占主导地位，世界才会变得更好。 中国古代的男权社会为了奴役控制妇女，通过裹足的方式禁锢她们的地位。 妇女裹足 现代社会已经不可能了，但是通过其他生存策略的方式，更多女性（被动或主动）被剥夺了家庭主妇的地位，这算是一种幸福，因为再也不用干繁杂低级的家务体力劳动了。但也是一种不幸，因为家务活是她们过去长期最主要的生存来源。 可以列举一些其他生存策略的案例：美甲 Nails Makeup 例如美甲行业对女性的入侵，她们担心花了钱的美丽指甲被毁掉，因此不敢做家务，如果没有工作，缺乏经济独立能力，这样她们只能依靠男人提供财务支持，这算是另外一种形式的个人发展的禁锢。 由此得到启发，这简直是个天才的生意计划 ： 通过美甲这个支点，可以撬起女性的社会地位。 开一个综合性的服务公司，包括：餐饮、家庭清洁、保姆等服务，女性客户免费健身、美甲和化妆，目的是为了让女性塑造更好的形象，更少从事低级的体力劳动，这样服务公司就能获得更多订单和收益。 那么问题来了，被解放双手的女性们失业了，她们应该干嘛去呢？同时，我们的目的又要让她们获得充分的个人发展和经济独立，这不是自相矛盾吗？ 最佳路径是：接受高阶的文化教育和高等职业训练，让她们获得经济上的优势，站在人类社会的食物链顶端，并推崇女权思想，这是一种和平路径。另一种非和平路径，即训练女战士，让她们获得超强的战斗力，在体能和武力上占据优势，并通过暴力的方式获得社会地位，这是生物圈通行的丛林法则，至今如此。 很多女性也具备天生的智慧，无论是她们主动或被动选择的美甲和化妆，与男人的粗放表现方式完全不同，我很欣赏这种高超的生存策略。 最恐怖的女性是拥有极高的学历和智商，同时打扮得香艳动人，她们让男人神魂颠倒，而曾经建立男权社会主要依赖的就是冷静理性，逻辑思维的防火墙一旦被攻破，男性就会乖乖地交出所有的时间、钱和发展所需的最重要的资源。 遗憾的是，大多数女性只是学会了美妆，但并没有接受高等教育和职业训练，所以女性的总体命运和地位并未好转，聪明的父母和亲友们应该支持她们走正确的路。 这些都是基础教育缺乏的表现，包括金钱教育，我遇到几个人，他们的衣服和鞋子都是破的，应该很穷吧，他们自己买食物的时候都是挑最便宜的，但是其他人帮买单的时候，他们不看价格，都是挑很贵的那种，一次买食物可以花一千块，这可能是他们平常几周的消费量，他们不懂怎么花钱，不懂如何让钱发挥更多作用和价值，穷人更需要关于金钱的教育。 我非常赞同基础教育全民免费的政策，女性的高等教育免费会更好，更有利于社会进化，再穷也不能穷教育，在我的老家中国只是一个口号，这是政府最擅长的刷标语方式。 有人担心家务活没人干，这个问题早就有解了，不仅仅是女性，需要重复体力劳动的所有社会阶层都会失业，因为自动化技术出现，包括安保、厨师、飞机和汽车驾驶员、清洁工已经正在被机器劳动力排挤，甚至会计、文职人员、律师等我们认为的高级白领工作，也在被AI人工智能的机器取代。 如果生在这个时代，你还没有看到大势所趋，危机就正在逼近你，应该考虑一下如何给自己和下一代做正确的决策，这不仅仅是女性的职业危机，而且是全社会的，当然女性可能更少关注这些事关全局的问题，她们也往往在革命时充当主要的牺牲品和炮灰，这就是缺乏远见和眼界的悲剧。 心理治疗 我在乌克兰遇到的很多人群都需要心里矫正。 推荐小林漫画：明亮、温暖、积极、励志、智慧、幽默、风趣 近年来难得能出口的优秀国产文创作品。 怪人社交 Weirdos 是新新人类，不详细列举。 首先聲明，在此並無歧視，作爲西方現代文明的學生和受益者，正確的理念是： Diversity多元, Equity平等, Inclusion包容 我完全接納weirdos做鄰居、朋友、同事或合作伙伴，但是納入個人生活中做室友，我還是不太習慣，公共和私人領域應該分開。 身高难题 大家都知道，亞洲人大多身材矮小，经常有人为身高问题而感到尴尬。在成长过程中，矮个子的人总是受到歧视，所以他们唯一的办法就是发展智力，在精神和心理上足够强大，可弥补身高和体能的不足，如果能生存下来，他们的头脑应该比周围高大的人更聪明。人的身高天生注定不能改变，但是可以通过后天的学习改进智力。 拿破仑、丘吉尔、亚历山大大帝、凯撒、列宁、斯大林、普京、梅德韦杰夫，所有这些威名显赫的人物都是小个子，这不妨碍他们成为食物链顶端的捕食者。 战胜自己 这是我从宗教智慧中学到的精神胜利法。 我去过几次人体博物馆里，无论是男女，从解剖学上看，一样的骷髅和血肉，看了被剖开的人类肢体之后，好长时间吃不下饭，也对自己和人类这个物种的整体有一些新的认识。 活人都一样有诸多毛病，例如打嗝、放屁、体臭、排便、像野兽一样的体毛。以及生活习惯和语言文化的隔阂，还有性格、怪癖、很多其他毛病等等，如果三观（人生观、世界观、价值观）和精神思想不一致，和再漂亮的人在一起，保证让你兴奋不了几天就心灰意冷了。 我对公共生存环境的关心胜过对美色和美食的兴趣，一看到被污染的河水和天空，哪里有兴致在周末约人在河边休闲散步？看到地铁站、教堂和商圈附近的那些乞讨的老人和残疾人，我就觉得心里难过，哪里有心情和漂亮的人逛街？ 在这样的环境里生存，让人没安全感也没好心情，我时时刻刻想着如何改进这个社会，但我不是国家领导人，在这样的社会，不通过黑手段，能上位去治理社会吗？ 所以，我一般都会建议所有人能尽可能学好英语的，去英联邦国家，尤其是加拿大、新西兰这些环境质量比较好的地方，因为女孩们赖以生存的美貌需要高质量的空气、水、食物，这些人类基本生存资源都与环境有关的，不关心环境，而关心美貌，这是本末倒置，缘木求鱼。 个体无法改变命运的时候，只能加入另外一个接近其理想追求的社会国家，只有这样才能保全他们并继续进步，这是首先最重要的事情，其他问题包括家庭婚姻等等都是次要的。 我有一些朋友，年轻的时候都是非常威猛，面对社会各种问题都敢做出反应行动，自从他们结婚生子后，一个个都像被阉割的小羊一样温顺，连话都不敢说了？因为家庭拖累，当他们实力不够的时候，就把自己绑定在一个地方动弹不得，哪些反对的黑恶势力，会拿他的家人老婆孩子开刀，大多数男人不得不怂。

与叶先生的谈话 是另一个网名。 Atom：最近又想到另一个朋友，记录在这篇日志：PSMD是为脑机接口准备的吗？ 叶先生：（叶先生发过来一篇很明显的标题党文章：恐怖！连***都要控制了……，图片是华大基因的CEO尹烨，当时我还没来得及点开看，然后发现这个公众号文章很快被删除屏蔽，唉！这样的微信自媒体生态圈，即使一个心智正常的人，也逃不掉有毒信息的侵染）。 Atom：华大，关于科技滥用的争议和迷信，这个可以做一期讨论，我完整听过华大尹总在喜马拉雅上的系列讲座。 叶先生：看这些并不重要。我是个藏传佛教徒，佛教徒这个圈子问题或许不比任何圈子少，因为很多人是带着问题带着病进入这个圈子的，但是，佛教徒作为内教徒，大多人还是在不断反省、实修，从而进步。科学与佛教也罢，其他也罢，我的目的是想和你探讨：去相信佛真的存在，本就是觉悟的人，从而去选择皈依，选择实修，你会从中尝到甜头。 Atom：能够反思并改变的人是稀有宝贵的，我比较好奇一些实际的案例，有机会分享一下您和身边的朋友们是如何走进佛教并成为信徒的。 迄今为止，我尚未尝到过信仰的甜头，即使坚持一些基本的职业原则，经历的也全部都是挫折和遭罪，但我一直在作死的路上继续狂奔。就像游戏里一样，我每次都快死了，然后又满血复活，继续打怪升级。有无数的案例说明，大环境让人就是连基本的生存，正常地活着都不太可能。 哪里有站着挣钱的，都是跪着挣的，都是有罪的。 叶先生：你会怎么说，就说明你作死不了😄。即使是这样，你也先好好活着，活的滋润一些，然后再谈别的。而且，你多少有点偏激，比如你当个好的程序员，比如你做个好的国际贸易经纪人，怎么就需要跪着？ Atom：就说程序员这个职业吧，有个朋友是业内知名的技术大牛，中国和国际排名在前三位的几家互联网大公司都干过，技术资历接近封顶了，据说2020年小圈子统计，全国像他那种水平的人不超过500个，早已是年薪百万，事业和物质生活当然没得说啦，而且人品特别好，是我们崇敬的业界大哥，少有的能产生认同感的那种。 但他也说到自己的一些烦恼，全部都是家庭方面的，譬如：老爸经常刷微信抖音，转发一些虚假广告和谣言信息；女儿上初中，就已经在手机上加了一堆乱七八糟的群，里面的信息即使成年人看来都觉得很恐怖。 我有话没当面点破：这些烦恼不都是自己造成的吗？我们都在阿里干过，知道他们卖假货和流氓作风，所以我们就离职不干了；也发朋友圈抵制百度，不用他们的搜索；但是我们出来创业，还在为字节跳动（抖音）和腾讯（微信）提供技术架构服务，老爸和女儿掉进去的陷阱，不就是咱自己参与挖的坑吗？ 但是转念一想，我们这些水平的人，也就排名靠前的大公司请得起，要么就得失业了。即使自己创业单干，不也是为这些巨头的网络生态圈服务吗？怎么可能逃得掉？ 所以说，这钱不就是跪着挣的么？挣再多又有何益处呢？要么就别烦恼了，钱是中性的，哪有好坏、对错、黑白之分呢？关键取决于这钱怎么用，我们把挣来的钱用于光明的事业，黑钱也是可以洗白的。 叶先生：无关案例、逻辑、依据、数据，当你很烦、苦闷、无助的时候，不妨静下来，念念莲师心咒，哪怕五分钟，十分钟（发来一个word文件《莲师心咒日常简易修持方法》），也可以静静地看着莲师，向莲师祈祷）。 Atom：我一定安静地看看您给的资料，感谢关心。 我现在没有多少烦恼了，只是时常为那么多人不明不白地活着，感到无奈或愤怒。 叶先生：在这个浊世，你是稀有的清醒者，因为清醒，所以痛苦。你举的例子，说的是赚的钱不够干净清净，技术是为世界服务用的，有的拿来做好事，有的做坏事，只要你自己的发心或者出发点不是坏的，至少不需要跪着的心态。（发来百度链接：无量香光佛教故事，由于这个百度贴吧的页面链接已被删除，又发来另外一个页面的截图） Atom：（你们用的工具平台都太麻烦太low了）怎么还在用百度呢，网络工具和信息来源需要升级了，有更好用的。（我的老毛病又犯了，不停批判有人还在用墙内的国产软件和平台） 佛教BGM 佛经太难了，看不下去，就听音乐吧，根据前辈指导，选了这两个简单点的。祝福送给已经离世的兄弟们，也送给尚在世的人，珍惜生命，不枉费来人间一趟。 莲师心咒：嗡啊吽，班杂咕噜，贝玛悉地吽 Padmasambhava Guru Rinpoche mantra: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum [《莲师心咒日常简易修持方法》] 黃財神心咒：嗡，佔巴拉，雜勒紮耶，唆哈 Yellow Dzambhala (Buddha of Wealth) Mantra: om, zhen ba la, cha leng cha na yeh, so ha. 以前听过一个版本的黄财神，声音低沉，可能是用颂钵敲出来的，配合资深修行的大喇嘛嗡嗡的咒语，像是来自宇宙的声音，非常好听，但是现在找不到了，当做BGM背景音乐特别好，人类听了千百年也没有变疯傻痴呆，有宗教信仰的人相比较是优秀和心智正常的，大可放心听。 这样的BGM比时下一下流行乐的洗脑神曲要强多了，因为流行乐会吸掉粉丝的财，而听黄财神和莲师，据说多听听可以发财和带来好运，至少不会有什么损失。 Tips：我见过几个老外年轻人，特别迷信颂钵对人的精神疗愈效果，于是去尼泊尔和西藏找老师傅学习敲颂钵，现在中国也越来越流行一种小资圈子叫“自然疗法”，就是用各种古老的宗教法器和不用电的乐器，都是进口货价格昂贵，有的很笨重而携带不便，尤其是华德福的小圈子特别推崇，一般人根本看不到这些稀奇古怪的东西。 材料收集：宗教和科学 佛教不是迷信吗？哪些科学家在谈佛教？葉先生推薦了2位： 潘宗光 朱清時 前凤凰卫视主持人梁冬，我见过他两次，知道他喜欢采访宗教和文化界名人，各种讲座和节目非常多，但是我当时对宗教并没有兴趣，没有看他采访佛教界的影像，后查阅到以下相关资料：生命. 觉者 - 梁冬对话

奇葩同事卡佳 我们的一个同事卡佳Katya，每天都习惯自言自语地说很多次口头禅Dak（乌克兰语，是的），她做任何事都是被动地，由别人告诉她要做什么和怎么做，没有独立思考。 她一点也不具备开放的心态open-minded，不能社交，不愿意和陌生人交流，只接受熟悉的事物，对外面世界没有好奇心，不想学习新知识。 如果有人提出一个不同于她的意见，或者（由于语言文化差异），她没有听懂你说的是什么，她立即把脸拉长，瞪大眼睛，甚至都不听你解释，就说“不行”，并急于反驳。然后理解了问题后，她又情绪反转并变得开心，很容易情绪化； 她来自于单亲家庭，妈妈离婚再婚，貌似这种家庭问题也会遗传，她也离婚再婚。 她似乎对任何事都没有耐心，坐到椅子上的时候，她是自由落体或砸向椅子，发出巨大的声音，需要挪动椅子的时候，她不是起身去移动，而是让她沉重的身体压在椅子上挪动，任由椅子的腿在地上摩擦发出刺耳声音。 她从来都不会擦办公桌子上的灰尘，等着清洁工每周一次给她打扫。 她喜欢打扮，把自己弄得光鲜靓丽，指甲要美容并干净，这样导致她不会干清洁，需要人给她提供服务，而她不能给别人服务。 在中国和乌克兰人合伙的公司里，她从来都不会请别人吃饭，也不会送东西，出于同事或熟人社会的关系，永远都是中国人请她吃饭和送礼物，只可能是一种单向的流动，而不是相互交流。 她说不喜欢现在的工作和办公的地方，但是没有办法离开这里找到更好的，只能勉强维持原状。 她每天10-11:00之后来上班，下午3-4:00之前就走了，如果看到老板不在，她可能更早离开。为什么工作时间这么短？ 她说很多乌克兰人同时做几份零工，这是当地一种惯例常态，所以她也经常上班摸鱼，干各种赚钱的零活儿，不用交税，有什么不好的吗？ 她有另外两份兼职，帮助中国人做商务助理和翻译，利用我们办公室的机器复印和打印文件，所以这里不会花很多时间工作，赚到另外两笔钱和工资一样多，免费利用公司的资源，如果机器坏了，还可以让我帮助修理维护，何乐而不为？ 能到乌克兰开公司的中国老板们，大多数也是油腻中年，带着特别的兴（性）趣目的，因此对女雇员也不会非常严厉，况且他们都不懂乌克兰语，很多官方的文件和政府事务必须求助于Katya去做。 所以她在这里有多重隐秘的任务和角色，放任自流和极度宽松也是必然的。 Katya的怨言 她说中国老板们有些不良习惯in-appropriate behavior，让他们难以忍受，例如： 吃相难看，吃东西发出咂嘴的声音； 旁若无人地 放屁 farting； 买东西砍价； 她到中国上过学，周围的中国人经常用异样的眼光看她（斯拉夫美女），用手在她身上和头上摸，她感觉自己像动物园里的猴子一样被围观，被当做一个玩物戏弄，有很多侵犯的言行，她没有得到尊重。 她认为当地人不是真正的喜欢她，而仅仅是好奇和满足（与老外在一起的）虚荣心，她非常不适应，总之发生非常多不愉快的事情，于是就回老家了，没有继续留在中国学习和工作。 我理解的是：一群中国土著，没开过眼界，把人物化，像对待宠物一样，想抱就抱，想丢就丢，先对老外表达过度的喜欢，然后又是羞辱厌弃，用各种恶心的言行，成功吓跑了老外，这种案例在中国并不鲜见，对待自己的同胞尚且如此，更何况外人呢？中国的很多乌合之众并不懂怎么与人相处。 Katya的老公 我所在的小办公室的人少，Katya的老公经常跑到我们办公室干私活儿，借用我们的网络、打印复印扫描等各种办公用品资源，夫妻俩合伙兼职赚外快，真是完美的一对，super ！ 他也会讲汉语，据说在中国人开的代孕公司工作，帮中国客户跑政府部门，办理各种文件。 Katya经常唠叨她知道的事情，他们夫妻俩经常骂中国客户，说那么有钱的中国人无论男女，到了乌克兰跟瞎子聋子哑巴和傻缺一样，跑到这里来干什么呢？甚至很不耐烦地当面骂，反正中国人也听不懂她说什么。 她忘记了，正因为中国客户如此，他们才有赚钱机会，如果大多数客户都自己能说会道，也就没她生存空间了，毕竟她只有一个语言优势，也不会其他的什么正常职业技能，不过虽然她已接近中年，有一些中国老板还是会垂涎她的姿色，身体优势也算一个加分项。 我问她老公是否有计划到欧盟工作和生活，他说乌克兰很好啊，为什么去欧盟？ 我说欧盟的经济水平更高，教育质量更好，他反驳：乌克兰的教育质量很好啊。而且欧洲的东西很贵，理个头发也要300格里。 我听了呵呵一笑，唉，这不是睁眼说瞎话么？从未来过乌克兰的人都知道这地方是个什么状况。 他应该知道老婆在帮很多中国人代考和拿乌克兰文凭的事，他也清楚在这里的中国留学生的文凭很多都是假的，他仍然坚持说乌克兰的教育质量很高。 以这小俩口的赚外快能力，他们不可能傻到缺乏客观认知能力，总之他表现出缺乏诚实。 或许他是个爱国主义者或民族主义者，以至于扭曲地描述乌克兰的国情，或许他也不想说真话，他只是想赚中国人的钱，夸大其词地吸引更多中国人来投资和留学。 乌克兰的代孕行业 2021.8.20 这是我第一次听说代孕，有国家立法和医疗系统支持，并形成完整的产业链。 帮助中国客户借乌克兰女人生孩子，这是目前乌克兰很火爆赚钱的业务。 Katya还经常唠叨老公在代孕中心的各种奇葩怪闻，譬如： 有些孩子已经生下来了，但是客户又不想要，他们得想办法找个地方安置，这些客户在乌克兰生孩子的成本很高，每个小孩在代孕中心大约收费80-100万人民币。 另一次，是我们在一个合作伙伴那里看到的，一个重庆老板开的代孕中心，地板和墙面都散发出劣质合成材料的甲醛气味，桌椅板凳是胶合板，没有实木的。就这样的条件，居然也要每个孩子几十万至上百万人民币的收费。 他们还开了一个据说乌克兰最大的中文微信公众号，报道乌克兰的各种新闻，因为全部都是黑乌克兰的各种资讯，我其实刚开始没看懂他们的脑路。 腐败无处不在了，由这些普通人的生活和工作态度，就可以看出乌克兰为什么一直走下坡路！ 这些乌克兰人，真是国之不幸啊！还帮助引进那么多国外的劣质项目和灰黑产的生意，这更是在犯罪！

牟其中第三次出狱创业，我加入创业团队，这是他推荐的阅读材料，了解他亲身经历的中国改革开放的坷坎历程。 目录 第35页，第二波：问一问姓社姓资 1 第44页，第三波：四份万言书抹黑私营经济 8 第51页，第四波：呼唤再来一次“文革” 12 注释： 资料来源 《当代中国八种社会思潮》第二章节选 马立诚 社会科学文献出版社 书号：ISBN：9787509727966 https://www.shutxt.com/rw/19385/ 下載：《当代中国八种社会思潮》-chapter2.docx 第35页，第二波：问一问姓社姓资 1989年风波刚过，老左派就认为清算改革开放的机会到来了。忍受了几年边缘化，该报一箭之仇了。 1989年下半年，民间传言透出凶险和不祥： “听说改革开放要收一收，该抓抓阶级斗争了。” “知识分子尾巴又翘起来了，还是毛主席说得对，得让他们夹起尾巴做人。” “留学政策要变，回国探亲的出不了国门了。” “中央要取消个体户了。” …… 1990年2月22日，《人民日报》发表时任中宣部长王忍之的长文《关于反对资产阶级自由化》。文中提出一个日后引起激烈争议的著名议题：“推行资本主义化的改革，还是推行社会主义改革？” 这是八九风波之后，第一篇提出问一问姓“社”姓“资”的重头文章。 作者所说的“资本主义化的改革”指什么呢？文章说：“一个是取消公有制为主体，实现私有化；一个是取消计划经济，实现市场化。” 文章还质问道：“搞资产阶级自由化的人……有没有经济上的根源？有没有一种经济上的力量支持他们？” 这是把私营经济和自由化绑在一起。 北京《当代思潮》1990年第l期发表《用四项基木原则指导和规范改革开放》。文章说：“私营经济和个体经济……如果任其自由发展，就会冲击社会主义经济。” 1990年6月11日，《人民日报》发表《评资产阶级自由化的多元化观点》。文章说，“搞自由化”的人“企望从经济的多元化中，自然生长出政治多元化和权力多元化”。 7月30日，《人民日报》发表长文《谁说社会主义讲不清》。 读过《邓小平文选》的人知道，邓小平在《建设有中国特色的社会主义》一文中说：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”① 《谁说》一文的作者明知道邓小平的讲话，却批判道：“‘社会主义不清楚论’是一种嘲弄马克思主义，糟蹋共产主义政党，向正在开拓通往社会主义之路和正在建设社会主义的广大群众大泼冷水的理论。” 这样说来，该文作者自然清楚社会主义是怎么回事了。他在文章中给社会主义下的定义，第一条就是“用社会生产资料公有制代替资本主义私有制”。 这篇文章的矛头，显然是对着支持私营经济的邓小平来的，对着改革开放来的。 要请教作者的是，中共十五大确认“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”②，这个定义符合不符合社会主义呢？ 以上几篇文章，都是质疑私营经济的正当性，这是一个焦点。 当时另一个焦点，是计划经济还是市场经济问题。 1990年10月5日，《人民日报》发表《关于计划经济与市场调节相结合的两个问题》。文章说：“社会主义的经济是公有制的经济，因而必然要求实行计划经济。计划经济即从整体上自觉实行有计划、按比例地发展国民经济，是社会主义经济的一个基本特征，是社会主义优越性的体现。” 10月12日，《人民日报》发表长文《牢固树立社会主义信念》。文章说：“资产阶级自由化……集中攻击党的领导、人民民主专政、马列主义毛泽东思想和社会主义公有制、计划经济，以及道德伦理方面的集体主义，竭力美化资本主义。” 12月17日，《人民日报》发表《社会主义必定代替资本主义》。文章说：“市场经济，就是取消公有制，这就是说，要否定共产党的领导，否定社会主义制度，搞资本主义。” 恰逢这一年，柏林墙倒塌，苏东社会主义国家一个接一个垮掉。几代中国人熟悉的镰刀和斧头的红旗从克里姆林宫降下，苏联共产党解散。 中国紧张地注视着，惶惑不安笼罩着人们心头。谁要是提改革开放，就有“自由化”之嫌。人们在会上发言，都要跟报纸对口径。有人提出，北京应该出头，挑起世界革命重担。 12月24日，邓小平讲话说：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。”③ 这就是韬光养晦。 1991年初，邓小平来到上海。他这是第五次来上海过春节了。这一次，他心事重重，有重要的话要说。目睹上海老旧破败的面貌，邓小平心里不是滋味。1月28日到2月18日，邓小平与上海市干部多次谈话，主要内容是后来收入《邓小平文选》的《视察上海时的谈话》。 他说：“上海开发晚了，要努力干啊！”“那一年确定四个经济特区，主要是从地理条件考虑的……但是没有考虑到上海在人才方面的优势。”“上海人聪明、素质好，如果当时就确定在上海也设经济特区，现在就不是这个样子……浦东如果像深圳经济特区那样，早几年开发就好了。”“上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。”④ 邓小平对京城一些人提出问一问姓社姓资、批判市场经济很不以为然。他说：“当时提出农村实行家庭联产承包，有许多人不同意，家庭承包还算社会主义吗？嘴里不说，心里想不通，有的顶了两年，我们等待。”他说：“不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段，市场也可以为社会主义服务。”⑤ 邓小平鼓励上海人不要被左的声音吓住。他说：“希望上海人思想更解放一点，胆子更大一点，步子更快一点。”⑥ 邓小平谈话在上海干部圈内引起了震动。他的谈话精神，通过一个奇特的名字传遍了全国。 这一年2月13日，距春节还有两天。上海市委政策研究室处长施芝鸿打电话给解放日报社的朋友，说市委书记朱镕基在市委办公厅第一党支部会议上传达了小平同志在上海六次讲话的精神，很有新意。报社党委书记周瑞金和评论部主任凌河听到这个消息，立即请施芝鸿出来一聚。三个人聊天之际，周瑞金拍板决定，大年初一的评论就按照小平同志讲话精神来写。 2月15日，大年初一，羊年头一天。《解放日报》头版发表凌河执笔的评论《做改革开放的“带头羊”》，署名皇甫平。文章说，要“突破任何一种僵滞的思维方式的束缚”,“敢冒风险，敢为天下先，走前人没有走过的路。” 3月2日，《解放日报》发表施芝鸿执笔的一篇评论《改革开放要有新思路》，也署名皇甫平。周瑞金事后回忆说，这是最重要的一篇，这篇文章把社会主义也可以搞市场经济提了出来。文章说：“计划和市场只是资源配置的两种手段和形式，而不是划分社会主义和资本主义的标志，资本主义有计划，社会主义有市场。” 半个月之后，3月15日，《人民日报》与《解放日报》针锋相对，发表《发展商品经济不可否定计划经济》。文章说：“有些人总是……对计划经济任意加以否定。”“市场经济原则很难真正做到资源的合理配置和有效利用。我国40年社会主义经济建设取得举世瞩目的成就，充分说明了在我国实行计划经济的巨大优越性。” 《解放日报》吃了豹子胆，不理会北京的责难。3月22日，《解放日报》发表老作者沈峻坡执笔的一篇评论《扩大开放的意识要更强些》，发表时仍旧署名皇甫平。文章的要害在下面一句话：“如果我们仍旧囿于姓社还是姓资的诘难，那就只能坐失良机。” 皇甫平系列评论触碰了老左派舆论的要害，立即遭到围攻。 4月20日出版的《当代思潮》第2期发表《改革开放可以不问姓社姓资吗？》一文。文章说：“在自由化思潮严重泛滥的日子里，曾有过一个时髦口号，叫做不问姓社姓资。”“结果呢？在不问姓社姓资的排斥下，有人确实把改革开放引向了资本主义化的邪路。”“在不问姓社姓资的口号流行时，主张经济上私有化、市场化，政治上多党制、议会制，意识形态上多元化的思潮，曾把社会主义改革开放事业拖上绝路。” 北京出版的《高校理论战线》6月出版的第3期发表《问一问姓社还是姓资》一文。文章说：“实行改革开放必须区分姓社还是姓资，原因很简单，因为现实生活中确实存在着姓社还是姓资两种不同的改革观。” 6月15日，《人民日报》发表邓力群的长文《坚持人民民主专政，反对和防止和平演变》，这篇文章重新祭起了阶级斗争这个“法宝”。文章说，全国人民面临着“双重任务——阶级斗争与全面建设”。这就把基本路线规定的“以经济建设为中心”变成了两个中心，非但如此，阶级斗争还排在经济建设的前面。邓力群说：“只有正确估量和进行阶级斗争，才能保证现代化建设事业的社会主义性质和方向。”这岂不是要否定十一届三中全会，重拾“以阶级斗争为纲”么？ 邓力群在这个敏感时刻提出这样重大的理论修正，显示了老左派领军人物的分量。邓力群曾任中央书记处书记。1987年的十三大上，由于他坚持左倾思想，名声很差，结果在中央委员差额选举中落选，紧接着，又在中顾委常委选举中落选。邓小平说：承认选举，不作变动。故此，邓力群对邓小平一直耿耿于怀。邓力群所著回忆录《十二个春秋》说，中委和中顾委常委落选，对我有刺激。邓力群自1982年到2001年，在老左派群体中发挥了越来越显著的核心作用，社会舆论也称邓力群是“左王”。 左王上阵，鼓舞了左倾阵营的士气。《真理的追求》7月号发表《重提姓社与姓资》。文章说：“改革要不要问姓社姓资，就是改革要不要坚持四项基本原则的通俗表达。”“所谓改革不要问姓社姓资，本来是精英们为了暗度陈仓而释放的烟雾弹。” 夏天，有点心虚的人民日报社社长高狄南下上海，秘密调查，质问《解放日报》发表皇甫平的文章有什么背景？结果无功而返。 8月下旬，《求是》1991年第16期发表《沿着社会主义方向继续推进改革开放》。文章说：“我们划清两种改革开放观的界限，一个很重要的方面，是要在事关改革开放的大政方针、基本政策措施等重大原则问题上，看看是否有利于社会主义事业的发展。通俗的说法，就是问一问姓社姓资。只有这样，才能保证我们的改革开放始终坚持社会主义方向，避免重大错误。” 8月20日出版的《当代思潮》发表《为何不能问一问姓社还是姓资？》，直接批判皇甫平。文章说：“我们不应该在提出新的改革措施时，一听到群众要问姓社还是姓资，就认为是‘新的思想僵滞’……如果把群众的革命本能，轻率地归之为‘新的思想僵滞’，会不会压抑群众对资本主义复辟的警惕性和爱国主义感情呢？” 9月2日，《人民日报》发表《当前改革的三个问题》。文章说：“我们的同志中，有的也在抹杀两种改革观的分野，忌言姓资姓社。”“在改革问题上的两种主张、两个方向即两条道路的斗争，仍以不同的形式在继续。” 10月23日，《人民日报》发表《正确认识社会主义社会的矛盾，掌握处理矛盾的主动权》。文章重申邓力群的观点，说当前我国的阶级斗争，“比建国以来任何时期都要鲜明、激烈、尖锐”。 11月出版的《求是》第22期发表《大力加强干部的马克思主义理论培训工作》。文章提醒各级干部说：“我们有些同志，对改革的正确方向认识模糊，不能用马克思主义基本理论来对待改革，划不清两种改革观的基本界限，甚至连姓社姓资都不管不顾了，这是十分危险的。” 这般连珠炮般的指责，实有黑云压城城欲摧的气势。 入秋，形势开始有了微妙的变化。先是邓小平对媒介上出现的筑起反和平演变的钢铁长城等提法提出批评，说不要再这样提了。 9月1日晚，江泽民在看了央视《新闻联播》节目提前播报的《人民日报》第二天的社论提要之后，当晚下令，要《人民日报》删去社论中的“在改革开放中，我们要问一问姓社姓资”这句话。⑦ 但是，老左派哪肯服输？一直到1992年1月5日，即南方谈话前一刻，邓力群还是强硬之极，再度出面高调反对邓小平。 ...