为什么要远离教会?系列之1

他扎根欧洲20年,信主并加入华人教会超过10年,这是我遇到的一个典型案例,应该有一定的代表性,很多人都有和他类似的情况。

一切都是神的旨意和安排

他经常说 “一切都是神的旨意和安排”,将这句话挂成口头禅了,我认为这是误导人的。

尤其某次线上聚会读《以斯帖记》的时候,我就反复听他念叨着“一切都是神的旨意和安排”。

圣经上的故事,有很多确实是神安排的,但是很多事违反了神意志,那就不能一句话笼统概括,把一切问题责任都归结到神的头上。

所以,他的这句话有明显的基本逻辑错误,长期经受这种“圣经解释”的人会变成什么样?可能精神不太正常。

按照以上“一切都是神的旨意和安排”的说法,很多案件就解释不清了,案例解读:

  • 耶稣被捕,门徒溃逃

十二门徒平时都很勇猛衷心,到了最后关键时刻,他们居然害怕了,为何突然变得“软弱”?按照以上“一切都是神的旨意和安排”的解释,耶稣注定要被捕钉十字架,不要怪门徒临阵脱逃,“软弱”也不该是人的罪孽,天亮鸡叫之前,彼得三次不认主,也不是他的罪过,因为这是神早已安排好的一出戏,耶稣也早已把这些现象预先告诉门徒了;

  • 犹大卖主 那么更不要怪犹大,这是神的旨意和安排,选他背上出卖耶稣的黑锅,受人唾骂2千年,最冤屈的就属他,他招惹谁了?他干完脏活儿后,马上就醒悟了,当时就后悔,把30块钱退给犹太人祭司,并负罪上吊自杀,你能说这是他个人的邪恶导致对耶稣的犯罪吗?不是神力作用在他身上的结果吗?

最后晚餐时,犹大的心智不受自己控制,他只是一个躯壳,受到撒旦的安排,魔鬼强大的能力,人无能对抗,那么人何来罪孽之说?众生只是无能的傀儡木偶,一切都是鬼神操控的,应该找出幕后黑手,有罪的应该是“鬼神”,一切众生无罪,这种推断与“人的原罪论”又是矛盾冲突的。

  • 罗马总督彼拉多 当时罗马统治以色列,在地方实行民主政体,彼拉多的老婆做梦,告诉他耶稣代表着神,彼拉多也不想得罪神,他和犹太人祭司长商量,建议放了耶稣,但是犹太人人多势众,高喊着处死耶稣,却赦免放走了同时被关押的另外一个盗匪,彼拉多当众宣布此决定非他本意,为了撇清他和耶稣案的关系,还金盆洗手,意思是洗掉脏血;

类似的案例还有很多,无法自圆其说,不能在逻辑自证,结论:

一切都是神的旨意和安排”只是个人习惯的错误口头禅,而非真理。

可能这是有共性的问题,很多自以为资深的信徒,将自己对经典的理解,对外说成了“神的旨意”,并阻止其他人发表不同(异端)观点,那是神的话吗?明明是他们个人说的话,却宣称那是神的话,拿鸡毛当令箭,不单难以服众。

错误解释圣经,假传圣旨,是重罪

在这种情况下,要么他们不是真地相信有神,要么愚蠢无知,不知道自己的行为严重性,否则他们不会“假传圣旨”。

过山车式的评论和情绪、攀比

聚会小组里,大家轮流发言,经常因为某个人的一句话,J老先生把人吹捧到天上去了,说一大堆的赞美词,表达方式很夸张,把人夸得无地自容;也会因为某句话,他把人贬到地狱,似乎对方犯下违法重罪,问题非常严重。

这让人总是感觉像坐过山车一样,你一会上到天堂,一会儿又下到地狱,基督教不是告诉人保持一种平和心态吗?他为什么喜欢操弄自己和别人的情绪的大波动呢?这不是有精神病吗?

曾经在聚会时,我说自己的一些日常习惯,例如写日志等,他马上说“我以前也经常写文章,给部长那一级别的人看的”,这是要比较一下谁的文章水平档次更高?

我完全没这个意思,日志是给自己的总结,我也习惯通过日志交友,便于互相理解,提高社交效率,不是为了显摆文学水平。

我说最近10年我几乎不生病,只有少数皮外伤,他就说“还年轻,就唧唧歪歪,年纪大了,你就不行了 …… ”,总之,他明显不太高兴,只要你过得比他好,他似乎就不舒服,喜欢和人攀比。

有些人讲话,感觉是在开玩笑,算作自嘲互黑,冷幽默之类的,大家也就一笑了之,可以理解,说者本无恶意。但是同样的话,通过某些人讲出来,完全变味了,那种表达方式让人很不舒服。

如果说他是10年的基督徒,或许他信了一个邪教。

误解、乱下结论、禁言、反驳

感觉他大脑不是很清晰,有些稀里糊涂。

在与人对话时,他很急于发言,似乎很容易误解对方的话,还没听懂对方的话,就给人下结论,乱扣一些帽子,他说“你这属于什么问题,是这样这样的”。其实他不了解基本背景和事实,根本没听懂对方在说什么,甚至意思完全理解反了。

线上小组讨论中,J老先生还经常抢麦,一个人霸占着mic,滔滔不绝,停不下来,其他组员请求讲话,他似乎听不见,一个人自嗨得很。

针对每个人的发言,他都会做评论,类似竞赛的裁判,几乎没人与他争论,只有一个更年长的妈妈,偶尔会说几句与他不同的观点。

由于我进入那个教会不久,对很多人和事还不了解,刚开始我以为,他可能属于教会的神职人员,例如“长老”之类的,很权威和资深,比牧师资历更老,毕竟年龄摆在那里,有很强的话语权,霸蛮着教会“话筒”的权柄,其他人得听他的,所以只能他说,我们就听着。

后来我才了解到,他只是个普通的教友,喜欢以长辈身份自居,纠正一些晚辈的“错误认知”,并推销他的“真理”。

他还时常会突然打断别人的讲话“停下!这话题不能再讲了”,不允许一些人就某些话题发言,至于不能讲的理由,他没有解释,可能“违反圣经”的某些原则,或者政治不正确,稀里糊涂就这么暂停,然后就过去了。

他年纪大了,依然桀骜不驯,喜欢与人争论,他还经常和老婆吵架。他比较反对别人的观点,就直言不讳地跳起来批驳,这貌似也不是基督徒的作为。

抱怨?不讨神喜悦的

教会读经小组里,每个人都会分享一些人生经历,我当然也分享过去几年动荡不安的生活,从中国到乌克兰到欧洲。其中有一些奇迹,有好事也有坏事,还出现过一些比较好的机会,我发自肺腑带着感恩“天无绝人之路”。

不知何故,他当着众人的面说 “你不能抱怨”,然后他又单独给我发了一堆私信忠告:

Atom弟兄,早安!如果我们正在低谷期,我们所要做的,不是诉苦,不是抱怨,相反,我们一定要珍惜这段时光,只有我们身处低谷,我们才能更清楚地认识到人的渺小与有限。
爱我们永不改变的神,他虽然没有应许我们不遇到挫折,但是,只要我们仰望神,我们的神必将出人意外的平安赐给我们!
当我们经历过试炼,我们会忽然发现,身处低谷,原来也是主赐给我们的恩赐,此时此刻,无论我们往哪里走,都是远离低谷,都是往上走。
祈求神祝福你!

他还语音信息告诫我,“不要把一切不好的东西带到教会”,不允许别人讲一些个人糟糕灰暗的经历,用他的原话讲“这是不讨神喜悦的”,这意思是,教会只能报喜不报忧咯?这是什么傻缺的想法?

我搞不懂,耶稣不是说“劳苦担重担的人到我这里来”么?所有人都会分享自己遇到什么(糟糕)问题,并经常要为其他人代为祷告,或者有一些人愿意提供实际的帮助,这是一项非常正常的信仰生活。

但是他喜欢讲自己的一点点小破事经历,这不妨碍神的祝福和喜悦,其他人的日常小问题都可以公开讲,我遇到一些麻烦,怎么就不允许说话了?说我涉嫌在教会传播太多“负面信息”?

我一直都是充满希望往前冲,每天都精气神饱满的状态,谁看到我表现出沮丧或颓废?只是我经历的问题反映了现实世界的灰暗,我怎么就把晦气带到教会了?

教会是他私家开的吗?他说了算?他这算是公开地污蔑我吗?似乎他承包了教会,别人不得发言和祝福,就他可以。

或许因为我某些话得罪过他,但我到任何一个新地方都谨小慎微,不可能轻易得罪人,也或许他玻璃心轻易受伤。

青年小组、探望病人

在教会每周通告的宣传单上,印着本周“哪些事发生、生病、生日”等等,这是教会的社区生活,牧师和主持们,还会在台上亲口讲一遍,大小事务确保众人知情。

J老先生身体较胖,从外表上可以看出,脸是浮肿的,健康状况不好,平常也是面露痛苦神情,病痛严重,已经多次住院医疗,他可能遭受过精神和身体的双重折磨。

某周他又生病住院了,我们在宣传单上看到通告,牧师还站在讲台上请大家为他祷告,祈求平安健康,每个人都知道,给病人带饭或亲自去探望是信徒兄弟之间的关怀方式,籍此沟通相互关系和感情,但当时没有年轻人理会J老先生住院的事。

隔了几天,牧师又在WhatsApp青年小组发信息,希望有人探视J老先生。20多人的青年群组中,居然没人回复牧师的信息,我没记错,只有一个人勉强回应了牧师,这时的牧师失去了作为师长的颜面。

无人声明主动探望,只能说明,这群年轻人和这个老人之间根本就没有真情实意,如果还要牧师发信息提醒(催促)去探望病人?这已经迟了,此时牧师的话本身就失去了意义和作用,那么最好不要提了,或换成别的表达方式。因为只要催促,就更加显而易见地暴露了教会社区成员之间的冷漠关系。

老先生是资深教友,牧师和信徒们日常都会为病人祷告,但似乎他没有得到神的祝福,祷告了十多年,依然生病了;

同时,我们这些最近才加入教会的新人,由于和牧师及其他教友不熟悉,没人代我们祷告,但神奇的是,反而新人似乎收到来神的祝福,我和很多伙伴们一直都健健康康的,虽然过去几年也糟了不少罪。

世界真地很奇妙,维持着一种微妙的平衡。也就是我们平常说的“上帝为我们关上一扇门,但是又打开一扇窗”,很难说,最终谁会得到祝福和好运。对于身心健康不佳的人,我很同情和理解。

不过,我没有和其他人提过J老先生的这些问题,没时间计较。当时,我刚到这个陌生的国家,整日忙于生计,连续几年的瘟疫和战争,我已经到了几乎山穷水尽的地步。

我没有空去医院探望,于是和师母(牧师的妻子)说了,掏钱请她买些东西去代为探望,当我在正常状态下,200欧不多,但这占了我当时的月生活费的一半,我不清楚在穷困时为何有这样慷慨解囊的勇气。

但这不代表我对老先生的认可,仅仅是勉强地保持一般地礼节,毕竟他是教会的资深老人,我必须维持社交关系,而实际上,我早已不乐意,或回避和他有任何的交集。

潜意识里,我迫切为了和教会建立良好人际关系,必须通过慷慨捐赠来尽力证明我的虔诚和忠实,别人十一稅(收入的十分之一),我可以十五稅,我希望通过这种方式换来社区的认可、接纳和尊重,以及他人的友善和衷心祝福。

实际证明,很多事是令人失望的,某些伪信徒以神圣名义曲解教义和事实,让人感受到攻击、诬蔑和侮辱。

若我不能忍耐脾气,也借用他的话反讽一下:

“一切都是神的旨意和安排“,当我们在欧洲躺平,享受着高福利的生活,吃那么胖,贪婪也是七宗罪之一,肥胖导致的健康问题,是自己造的孽,应该自己承担,向内求,不能向外求,不必要找医院和医生,要相信神的大能,只要你不停日夜祷告,你必定会见到神迹;为什么浪费医疗保险金?把更多稀缺的医疗资源和钱留给其他更需要的穷人不好么?为何请其他人代祷,这不是瞎折腾,浪费别人时间么?我们应该谢主恩赐病痛,要感恩苦难,早日醒悟,我们将从疾病中学会,如何过这好一生!