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牟其中第三次出狱创业，我加入创业团队，这是他推荐的阅读材料，了解他亲身经历的中国改革开放的坷坎历程。 资料来源 《当代中国八种社会思潮》第二章节选 马立诚，社会科学文献出版社 书号：ISBN：9787509727966 下載：《当代中国八种社会思潮》-chapter2.docx 目录 第35页，第二波：问一问姓社姓资 1 第44页，第三波：四份万言书抹黑私营经济 8 第51页，第四波：呼唤再来一次“文革” 12 注释： 第35页，第二波：问一问姓社姓资 1989年风波刚过，老左派就认为清算改革开放的机会到来了。忍受了几年边缘化，该报一箭之仇了。 1989年下半年，民间传言透出凶险和不祥： “听说改革开放要收一收，该抓抓阶级斗争了。” “知识分子尾巴又翘起来了，还是毛主席说得对，得让他们夹起尾巴做人。” “留学政策要变，回国探亲的出不了国门了。” “中央要取消个体户了。” …… 1990年2月22日，《人民日报》发表时任中宣部长王忍之的长文《关于反对资产阶级自由化》。文中提出一个日后引起激烈争议的著名议题：“推行资本主义化的改革，还是推行社会主义改革？” 这是八九风波之后，第一篇提出问一问姓“社”姓“资”的重头文章。 作者所说的“资本主义化的改革”指什么呢？文章说：“一个是取消公有制为主体，实现私有化；一个是取消计划经济，实现市场化。” 文章还质问道：“搞资产阶级自由化的人……有没有经济上的根源？有没有一种经济上的力量支持他们？” 这是把私营经济和自由化绑在一起。 北京《当代思潮》1990年第l期发表《用四项基木原则指导和规范改革开放》。文章说：“私营经济和个体经济……如果任其自由发展，就会冲击社会主义经济。” 1990年6月11日，《人民日报》发表《评资产阶级自由化的多元化观点》。文章说，“搞自由化”的人“企望从经济的多元化中，自然生长出政治多元化和权力多元化”。 7月30日，《人民日报》发表长文《谁说社会主义讲不清》。 读过《邓小平文选》的人知道，邓小平在《建设有中国特色的社会主义》一文中说：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”① 《谁说》一文的作者明知道邓小平的讲话，却批判道：“‘社会主义不清楚论’是一种嘲弄马克思主义，糟蹋共产主义政党，向正在开拓通往社会主义之路和正在建设社会主义的广大群众大泼冷水的理论。” 这样说来，该文作者自然清楚社会主义是怎么回事了。他在文章中给社会主义下的定义，第一条就是“用社会生产资料公有制代替资本主义私有制”。 这篇文章的矛头，显然是对着支持私营经济的邓小平来的，对着改革开放来的。 要请教作者的是，中共十五大确认“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”②，这个定义符合不符合社会主义呢？ 以上几篇文章，都是质疑私营经济的正当性，这是一个焦点。 当时另一个焦点，是计划经济还是市场经济问题。 1990年10月5日，《人民日报》发表《关于计划经济与市场调节相结合的两个问题》。文章说：“社会主义的经济是公有制的经济，因而必然要求实行计划经济。计划经济即从整体上自觉实行有计划、按比例地发展国民经济，是社会主义经济的一个基本特征，是社会主义优越性的体现。” 10月12日，《人民日报》发表长文《牢固树立社会主义信念》。文章说：“资产阶级自由化……集中攻击党的领导、人民民主专政、马列主义毛泽东思想和社会主义公有制、计划经济，以及道德伦理方面的集体主义，竭力美化资本主义。” 12月17日，《人民日报》发表《社会主义必定代替资本主义》。文章说：“市场经济，就是取消公有制，这就是说，要否定共产党的领导，否定社会主义制度，搞资本主义。” 恰逢这一年，柏林墙倒塌，苏东社会主义国家一个接一个垮掉。几代中国人熟悉的镰刀和斧头的红旗从克里姆林宫降下，苏联共产党解散。 中国紧张地注视着，惶惑不安笼罩着人们心头。谁要是提改革开放，就有“自由化”之嫌。人们在会上发言，都要跟报纸对口径。有人提出，北京应该出头，挑起世界革命重担。 12月24日，邓小平讲话说：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。”③ 这就是韬光养晦。 1991年初，邓小平来到上海。他这是第五次来上海过春节了。这一次，他心事重重，有重要的话要说。目睹上海老旧破败的面貌，邓小平心里不是滋味。1月28日到2月18日，邓小平与上海市干部多次谈话，主要内容是后来收入《邓小平文选》的《视察上海时的谈话》。 他说：“上海开发晚了，要努力干啊！”“那一年确定四个经济特区，主要是从地理条件考虑的……但是没有考虑到上海在人才方面的优势。”“上海人聪明、素质好，如果当时就确定在上海也设经济特区，现在就不是这个样子……浦东如果像深圳经济特区那样，早几年开发就好了。”“上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。”④ 邓小平对京城一些人提出问一问姓社姓资、批判市场经济很不以为然。他说：“当时提出农村实行家庭联产承包，有许多人不同意，家庭承包还算社会主义吗？嘴里不说，心里想不通，有的顶了两年，我们等待。”他说：“不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段，市场也可以为社会主义服务。”⑤ 邓小平鼓励上海人不要被左的声音吓住。他说：“希望上海人思想更解放一点，胆子更大一点，步子更快一点。”⑥ 邓小平谈话在上海干部圈内引起了震动。他的谈话精神，通过一个奇特的名字传遍了全国。 这一年2月13日，距春节还有两天。上海市委政策研究室处长施芝鸿打电话给解放日报社的朋友，说市委书记朱镕基在市委办公厅第一党支部会议上传达了小平同志在上海六次讲话的精神，很有新意。报社党委书记周瑞金和评论部主任凌河听到这个消息，立即请施芝鸿出来一聚。三个人聊天之际，周瑞金拍板决定，大年初一的评论就按照小平同志讲话精神来写。 2月15日，大年初一，羊年头一天。《解放日报》头版发表凌河执笔的评论《做改革开放的“带头羊”》，署名皇甫平。文章说，要“突破任何一种僵滞的思维方式的束缚”,“敢冒风险，敢为天下先，走前人没有走过的路。” 3月2日，《解放日报》发表施芝鸿执笔的一篇评论《改革开放要有新思路》，也署名皇甫平。周瑞金事后回忆说，这是最重要的一篇，这篇文章把社会主义也可以搞市场经济提了出来。文章说：“计划和市场只是资源配置的两种手段和形式，而不是划分社会主义和资本主义的标志，资本主义有计划，社会主义有市场。” 半个月之后，3月15日，《人民日报》与《解放日报》针锋相对，发表《发展商品经济不可否定计划经济》。文章说：“有些人总是……对计划经济任意加以否定。”“市场经济原则很难真正做到资源的合理配置和有效利用。我国40年社会主义经济建设取得举世瞩目的成就，充分说明了在我国实行计划经济的巨大优越性。” 《解放日报》吃了豹子胆，不理会北京的责难。3月22日，《解放日报》发表老作者沈峻坡执笔的一篇评论《扩大开放的意识要更强些》，发表时仍旧署名皇甫平。文章的要害在下面一句话：“如果我们仍旧囿于姓社还是姓资的诘难，那就只能坐失良机。” 皇甫平系列评论触碰了老左派舆论的要害，立即遭到围攻。 4月20日出版的《当代思潮》第2期发表《改革开放可以不问姓社姓资吗？》一文。文章说：“在自由化思潮严重泛滥的日子里，曾有过一个时髦口号，叫做不问姓社姓资。”“结果呢？在不问姓社姓资的排斥下，有人确实把改革开放引向了资本主义化的邪路。”“在不问姓社姓资的口号流行时，主张经济上私有化、市场化，政治上多党制、议会制，意识形态上多元化的思潮，曾把社会主义改革开放事业拖上绝路。” 北京出版的《高校理论战线》6月出版的第3期发表《问一问姓社还是姓资》一文。文章说：“实行改革开放必须区分姓社还是姓资，原因很简单，因为现实生活中确实存在着姓社还是姓资两种不同的改革观。” 6月15日，《人民日报》发表邓力群的长文《坚持人民民主专政，反对和防止和平演变》，这篇文章重新祭起了阶级斗争这个“法宝”。文章说，全国人民面临着“双重任务——阶级斗争与全面建设”。这就把基本路线规定的“以经济建设为中心”变成了两个中心，非但如此，阶级斗争还排在经济建设的前面。邓力群说：“只有正确估量和进行阶级斗争，才能保证现代化建设事业的社会主义性质和方向。”这岂不是要否定十一届三中全会，重拾“以阶级斗争为纲”么？ 邓力群在这个敏感时刻提出这样重大的理论修正，显示了老左派领军人物的分量。邓力群曾任中央书记处书记。1987年的十三大上，由于他坚持左倾思想，名声很差，结果在中央委员差额选举中落选，紧接着，又在中顾委常委选举中落选。邓小平说：承认选举，不作变动。故此，邓力群对邓小平一直耿耿于怀。邓力群所著回忆录《十二个春秋》说，中委和中顾委常委落选，对我有刺激。邓力群自1982年到2001年，在老左派群体中发挥了越来越显著的核心作用，社会舆论也称邓力群是“左王”。 左王上阵，鼓舞了左倾阵营的士气。《真理的追求》7月号发表《重提姓社与姓资》。文章说：“改革要不要问姓社姓资，就是改革要不要坚持四项基本原则的通俗表达。”“所谓改革不要问姓社姓资，本来是精英们为了暗度陈仓而释放的烟雾弹。” 夏天，有点心虚的人民日报社社长高狄南下上海，秘密调查，质问《解放日报》发表皇甫平的文章有什么背景？结果无功而返。 8月下旬，《求是》1991年第16期发表《沿着社会主义方向继续推进改革开放》。文章说：“我们划清两种改革开放观的界限，一个很重要的方面，是要在事关改革开放的大政方针、基本政策措施等重大原则问题上，看看是否有利于社会主义事业的发展。通俗的说法，就是问一问姓社姓资。只有这样，才能保证我们的改革开放始终坚持社会主义方向，避免重大错误。” 8月20日出版的《当代思潮》发表《为何不能问一问姓社还是姓资？》，直接批判皇甫平。文章说：“我们不应该在提出新的改革措施时，一听到群众要问姓社还是姓资，就认为是‘新的思想僵滞’……如果把群众的革命本能，轻率地归之为‘新的思想僵滞’，会不会压抑群众对资本主义复辟的警惕性和爱国主义感情呢？” 9月2日，《人民日报》发表《当前改革的三个问题》。文章说：“我们的同志中，有的也在抹杀两种改革观的分野，忌言姓资姓社。”“在改革问题上的两种主张、两个方向即两条道路的斗争，仍以不同的形式在继续。” 10月23日，《人民日报》发表《正确认识社会主义社会的矛盾，掌握处理矛盾的主动权》。文章重申邓力群的观点，说当前我国的阶级斗争，“比建国以来任何时期都要鲜明、激烈、尖锐”。 11月出版的《求是》第22期发表《大力加强干部的马克思主义理论培训工作》。文章提醒各级干部说：“我们有些同志，对改革的正确方向认识模糊，不能用马克思主义基本理论来对待改革，划不清两种改革观的基本界限，甚至连姓社姓资都不管不顾了，这是十分危险的。” 这般连珠炮般的指责，实有黑云压城城欲摧的气势。 入秋，形势开始有了微妙的变化。先是邓小平对媒介上出现的筑起反和平演变的钢铁长城等提法提出批评，说不要再这样提了。 9月1日晚，江泽民在看了央视《新闻联播》节目提前播报的《人民日报》第二天的社论提要之后，当晚下令，要《人民日报》删去社论中的“在改革开放中，我们要问一问姓社姓资”这句话。⑦ 但是，老左派哪肯服输？一直到1992年1月5日，即南方谈话前一刻，邓力群还是强硬之极，再度出面高调反对邓小平。 这一天，北京出版的刊物《理论动态》刊出他以“华之俏”为笔名撰写的《反和平演变三论》。这篇文章继续他前一篇文章的基调，宣扬以反对和平演变为中心。文章的口吻，也是“以阶级斗争为纲”的腔调。他说：“资产阶级自由化和反资产阶级自由化斗争的焦点、中心，还是个政权问题。”“谁战胜谁的问题还没有解决。阶级矛盾还在，资产阶级和无产阶级的矛盾、斗争还存在，各派政治力量的斗争还存在，无产阶级要按照自己的面貌来改造世界，资产阶级也要按照自己的面貌改造世界。资产阶级的思想、小资产阶级的思想还要顽强地表现自己……我们要进行反对和平演变的斗争，要防止资本主义在中国的复辟。” 左倾思潮急剧膨胀导致了严重后果。董辅礽主编的《中华人民共和国经济史》第十四章说，由于左倾思潮的影响，私营企业人心惶惶。1989年，全国个体户减少到1234万户，从业人员减少到1943万人，分别比1988年下降15％和15 . 7％。私营企业则减少了50％。 ...

为更好（质量、安全、效率、健康、舒适、环保）的农产品而努力奋斗！ 主要经历 我曾在中国业界数家头部公司，如前阿里巴巴、网易和永辉超市，担任农业生鲜食品部门的运营管理职务。 由于频繁跳槽，我有（很长的间隔年gap year）1/3时间从事环境和农村公益活动义工，为超过10家NPO（非营利组织）服务过，如UNEP联合国环境署、CSA社区支持农业联盟、CIWF世界农场动物福利协会、CBGDF中国生物多样性和绿色发展基金会、Coursera翻译社区等。 在商业和公益部门的社会影响力、企业社会责任、客户关系管理、数字营销方面有10年以上经验。 教育培训：IT和电商 我主要学习的专业背景和技能结构：平台运营、需求分析、（软件）产品原型和用户体验设计、客户关系管理、数字营销、社交媒体等。连接技术研发、公关、人力资源、法务等多个部门。 习惯英文环境下document-driven 文档驱动的团队协作，并在操作系统、云服务、网络安全、编程框架、远程协作等技术应用层面与前沿发展趋势保持同步。 教育培训 商业项目：农业和食品 自2010年3月进入有机农业、食品生鲜快消品、餐饮服务行业，经历生产基地到城市家庭（种子到餐桌）的生产到营销的全过程。 主要从事：项目管理，包括产品创新、品牌设计、感官测评、食品安全、标准认证、质量管理体系等。熟悉食品供应链上中下游各关键环节，连接生产制造、流通、客服、市场等多个部门。 曾经为数十家地方政府、企业、公益组织提供农业+互联网业务的培训咨询，深入调研和熟悉植物基蛋白/人造肉、替代动物产品的市场。 商业案例 社会活动：环境和公益 自2006年10月参加联合国环境大会开始，与相关的公益基金和行动智库长期保持交流协作，服务过中国生物多样性和绿色发展基金会等、UNEP联合国环境规划署、Coursera等10多家国际组织。 熟悉气候变化、三农发展（农业、农村、农民）、SDGs联合国可持续发展目标、CSR企业社会责任等国际社会议题，并善于在商业产品中导入良好社会影响力的创新设计。 观看过大部分BBC系列的经典环境纪录片，曾组织和培训义工字幕组，累计编译超过120节科普短视频和名校公开课，主题为：环境保护、生物、动物、农业、食品安全、健康、可持续发展等，其中包括中国大陆最早的“动物福利”的科普。 社会活动

好的工具，用于提升组织协作效率。那么多工具，从哪里入手呢？对于初级选手，请从共享文档开始。 前提是戒掉用微信等聊天软件谈工作的习惯，quip+zoom可代替个人微信的几乎全部功能，如果实在避免不了低版本的工具，用shimo+企业微信，在初期也是可行的，但是发展到中高阶段，发现又不适用了，迟早还是得跳转到国际平台上去的，所以建议一步到位，从一开始就做好布局规划。 曾经我也是用shimo，相当于中文版的低端quip，但是很多合作项目中，国外的伙伴用不了，一些重要功能缺失或体验差；然后不得不换到应有尽有的google drive，早在10多年前就已经功能齐全了，用着真畅快，可是国内的伙伴又用不了；我不得不再找，发现了quip，终于双方都能用了，配合salesforce其他平台更好，部分功能花点钱很值得，真滴很优秀啊！ 由于共享文档是最近几年才逐渐通过网络普及，许多天天用电脑的办公室工作人员还没整明白，我习惯用共享文档一类软件做业务，经常碰到外部合作方无法适应这种新工具，于是在这里统一解释下，为什么一定要用这些工具。 为什么个人社交工具不能用于工作？因为微信等社交工具的设计出发点，主要是用于娱乐社交，不是专业工作用途，信息碎片化，封闭的共享机制，文件和信息重复、低效率，不利于理清工作的前后逻辑关系。对比quip等专业的在线协作工具平台，其用户体验、功能、效率是天壤之别。在工具库清单里，也分享了一些对不同工具平台的观点。 我喜欢探寻事物的基本道理，了解其环境背景和应对策略，才做出如此判断决策，参考本站另一篇文章：如何应对流氓的网络世界？ 一些有趣的现象 很多人天生的思维逻辑能力是偏差的，所以跟他们一起交流沟通协作的时候，往往很多事情当面谈不拢，网络上更是说不清楚，难以按照规则办事，那么就只能够跟他们讲人情世故，也就是传统社会的拉关系和谈情说爱。物以类聚，人以群分，没有受过教育和训练的人情况会更糟糕，他们能够聚集更多缺乏理性的人。 感性不是非理性，不要混淆概念，将两者对立，很多人讲“不要太理性，和人交往，尤其是自己家里人，不能讲理，只能讲情”，这是妖言惑众。在这样的人群为主的组织里，能指望干出什么好事吗？很多家庭都是花了大量时间精力在维系“人情”等非理性的关系上。 总之，这些群体的表现就是：低效率，混乱，没有规则秩序，无法达成目标，不能兑现承诺，缺乏诚信。经常碰到明明一件很简单的事情，也搞得很复杂，牵扯到很多人，拆东墙补西墙，弄得鸡飞狗跳的剧情，甚至很狗血的结果。 由于没有讲道理的能力，往往容易情绪化，而情绪是整个动物界都有的，野兽也会有情绪，集体非理性或情绪化是非常危险的，人类历史上许多大的战争灾难，都是集体癫狂缺乏理智的结果。 人和野兽的差别在于思维能力，人具备更强的条理清晰的逻辑分析的理性，经过数万年的进化，能够将客观具象和主观抽象的事物，通过文字，数据表，图形来表达清楚，这样我们才能够进行大规模的集体协作，完成个体难以企及的高难度任务，这种能力不是天生的，是来自于后天的教育，而在信息时代训练思维的工具，就是在此推荐的在线共享文档之类的各种软件平台，通过文档来驱动工作，通过工具来筛选朋友圈和合作伙伴。 为了说明是否具备良好的思维能力，以及是否掌握信息工具的鲜明差别，以买鞋为例，如下： 比喻：土豪买鞋 某中东土豪很富裕，买得起世上任何奢侈品，家里像百货大楼一样堆满鞋子，但他老婆还是感觉不快乐，经常地哭闹，总说柜子里少了一双合适的鞋。 他的子孙后代更是升级版的小糊涂蛋，充分享受物质生活，一个个的肥仔整天躺在沙发上打游戏，可能过不了2代人的折腾，就把家底败光，眼看继承的祖传家产正在大笔流失，他也确实有些焦虑，为了取悦老婆好好管教孩子们，继续给老婆买鞋子。 听说我Atom是个与众不同的鞋匠，土豪找过来，比划半天也说不清楚 “雨靴？皮鞋？暖鞋？拖鞋？鞋油？……”，到底需要一双什么样的鞋子，我没耐心听他在那叽叽喳喳，就打发他回去了。 作为聪明的鞋匠，又看在钱的份上，我决定主动想办法，他提不出需求，那我帮他提，于是用共享文档写了一张调查问卷，一个链接发给土豪，让他找仆人认真填写。决定要一双什么样的鞋子，有非常多的变量因素，调查问卷上需要填写：用户身体状况、心理、年龄、性别、天气、用途、环境、温度、湿度、天气、场地 …… 照着问卷表一一回答，我帮助做需求分析，最后发现：土豪需要的不是鞋子，而是脑子。 其实土豪不用再买任何一双鞋，老婆的忧愁和焦虑来自内心，只需要离开深宫豪宅，到外面去散步晒太阳，光脚就可以，看看周围贫民窟的那些孩子，从来都没鞋穿，光着脚丫子到处跑，开心滴大声欢笑。 最终鞋匠没有卖出任何鞋子给土豪，没有明确的买家和卖家，土豪有理由不付钱，因为太诚实负责任了，鞋匠砸了自己的一个饭碗。土豪若听不进话，也就只好任其自生自灭了。 土豪为了买这双不需要的鞋子，已经浪费了很多人的时间，他有条件付得起钱给鞋匠和佣人们作为劳动补偿。如果需求方是个穷人，也是这样的糊涂蛋，一辈子寻寻觅觅一个不需要不存在或错配的东西，那么最大浪费的是他自己的生命，因为周围人不会陪着这样贫穷的糊涂蛋一起浪费时间闲扯。 很遗憾，由于先天或后天不足，现实中一些人像土豪一样，对世界缺乏认知分析的思维能力，不清楚自己的真实目标，把事情搞得一团糟糕，因此周围人的帮助很重要。 他们愿意为可见的鞋子（实物商品）付钱，而不愿意为脑子（虚拟服务）买单。他们理解的世界是，看得见摸得着的东西，一手交钱，一手交货，公平交易。 在优胜劣汰的生存法则中，这样的土豪糊涂蛋，通常富不过三代，就会坐吃山空，从地球上灭绝。 凭运气赚来的钱，终究都会凭实力输光

如何创建高效率和有质量保证的团队组织。 我经常遇到家人、朋友、工作伙伴、客户特别纠结，很简单的事也想不通。而想得开的，又解决不了问题，因为大多数人的工作都是要与人合作，不能个体单方面完成。仔细复盘，生活或工作上的所有障碍，其核心都归结为人的问题。 于是结合各种场景的问题，抽取其中普遍共性的规律，写下这篇文字作为统一的方案，看不懂？目前也没太多时间解释，大家若感兴趣，可以一起分析做改进。 人：成功的关键 再次和耗子聊天，谈到近期的一个水稻项目调研，我感慨又碰到大坑了，好在有多年的经验，没有踩到坑里去，在农业的种植养殖多个具体领域发现那么多的诈骗，没想到涉及知名的公司和人，这是当初入行时始料未及的，若再过一年情况不能好转，还没有找到合适的机会，那就只能放弃农业大类的业务，回老本行干纯IT技术工更轻松些。听完吐槽，耗哥于是提出以下忠告： 在某个行业持之以恒，专注在细分领域不放弃； 选可把控的小产品做，不要做太大的，太大的往往都很虚； 提高项目、合作伙伴和朋友圈的要求标准； 前两条我非常认同并可以遵循，可是第三条还很有难度，因为市场环境摆在那里。 我曾经试过，为了筛选更好的项目和合作伙伴，设立以下高标准的条件进行检索：大城市，名校学历，英文工作语言，世界五百强，高科技壁垒。 发现行不通的，首先我自己本身条件就达不到，若给合作方提要求，条件越苛刻，则搜索结果越少，即使有一些机会，大概率也轮不到咱，这就尴尬了。 另一个大环境背景可以理解为，城市如今要求高了，假冒伪劣货不能非常彰显地销售推广，最后都跑到农业农村农民那里去了，即所谓三农问题，普遍现状就是能力不足，科技教育资本人才等各方面的投入和现代化水平都比较低下，类似农业这样的基础行业变成了低端代名词，于是问题变成了，在一个低端领域怎么做高标准的事情呢？ 拼多多为什么那么成功？因为做下沉市场，降维打击。农业一类的基础行业更容易降维打，所谓的割韭菜就是收割低端行业人口，给低要求的客户推销高标准的产品，必然生意惨淡活不下去的。 能力不够，造假来凑！ 这句至理名言，在急速发展中的社会，不仅仅适用于低端基础行业，高端科技行业和学术圈情况也好不到哪里，每一波财富浪潮的背后都是在大批量地收割韭菜。 譬如从80年代市场开放到现在已历过的医药，保健品，太阳能，新能源等等，最近流行全民大造芯片，留下一地鸡毛，虽然高端行业也有诈骗，但是违法违规的成本比较高，没有低端的农业那么容易，我一直在想出路在哪里？ 地球上的事几乎都有人造作的份，所有问题的核心都是人，首要解决人的问题，才可能有好项目。合适的人是稀缺的，niche market缝隙市场机会永远都不缺，市场没有好坏，人和产品有好坏。 筛选项目的关键是找对人 近些年有感于社交工具的复杂和不便，于是戒掉微信朋友圈很久，告别混乱后整理思路，开始筛选清洗朋友圈，发现已经沉积了一批比较优秀的人，像淘出了金子，他们有一些共同特征：“良好的教育和工作背景，大多从事技术和科研，性格内向，不善社交”。 惋惜的是，其中部分人自闭压抑，郁郁不得志，处于沉睡状态，因为和外部大环境很不适应协调，无法实现理想事业所致。 如何评估人是否优秀？我没有良好的直觉感性的天赋，因此通过理性客观分析，选人依据是一份自制评估标准的表格，由于刚开始还不成熟，暂按不表（待上传链接文件anchor），将用以下2个软件进行筛选和管理： **选人模型目标：**为了高效率管理人脉，筛选朋友圈的各种才华技能的优秀人士； **需求：**一款开源易用的软件，便于更精准地定性和定量分析，不漏掉一条有效信息，并将垃圾信息过滤； 解决人生大事的百合网们静悄悄多年，如此可见人性是异常复杂难以评估的，每个人对它人的评估标准可能都不同，而模型是通用的，根据需要定制各种变量属性值，则输出不同的结果。我尚未探索市场上是否已经有类似的软件和标准，希望有专业从事HR人力资源和心理学的朋友推荐。 **人事管理目标：**更好地做各种项目需求的HR人力资源优化配置和创业团队组合； **需求：**一款开源易用的CRM，安装HR人事招聘功能，方便进行大批量地信息分类、检索、联系、日志记录等管理； 将所有人脉当成客户来对待，由于此类软件可选项已经非常多，不需要再重复开发，选一款类似salesforce- crm的产品即可，接上API开发，可以将选人模型直接融入到已经成熟的CRM中。 选好了人，但是人单干的力量有限，因此，接下来必然是创建组织。 团队：创新组织的文化 团队人数不需要多，精干即好。 究竟什么样的组织模型适合？定义一下我们理想环境中的先进的组织文化是什么样的？然后我找到了以下样板。 一些全球化创新公司的组织形态和人才理念非常新颖，在其网站上彰显共同的文化符号，总结为这三个词： Diversity多元, Equity平等, Inclusion包容 具体表现在以下这些方面是友好、无差异、无歧视的，包括并不限于：种族民族/肤色/年龄/残疾/性别/性取向/性别认同/学历教育/经济状况/社会关系/残障/身体状况/家庭出生/地域/文化背景/宗教/政治/ …… 列举典型案例： Quip 全球知名的工作效率平台 We encourage applications from candidates who are LGBTQ+, women, Black, LatinX, American Indian, first-generation students, and people with disabilities. Automattic（wordpress母公司） not limited to, differences in race, gender, sexual orientation, gender identity or expression, political and religious affiliation, socioeconomic background, cultural background, geographic location, physical disabilities and abilities, relationship status, veteran status, and age. ...

前言 从去年底开始，经过热情洋溢的小Y（弟兄）引荐，我参与了Z教会的2次线下活动，以及系列线上活动。起初接触基督教和圣经，是为了探索欧洲历史及哲学思想，也为了找到一个好的社交团体，并系统学习原版Alpha course启发课，做了上万字心得体会的笔记。照此继续下去，积极参与活动和热心奉献，即使没有成为虔诚的信徒，我至少也应该成为宗教的业余学习爱好者。 但是期间由于遇见了一些荒诞的人和事，我认为学习探索可以继续，和耶稣等古圣先贤建立连接，而不必与某个具体的教会和社会人产生关系，信（靠谱的）耶稣，而不要信（不靠谱的）人。因此我决定，从7月份开始不再参与教会的任何群体活动，并写这么长篇的文字向相关人说明情况，以免一些朋友感到诧异，我认为自己是认真并负责任的。 列举三个人和事的案例： 小C（妹） 和小Y参加教会活动后认识的第二位是小C妹妹，她启动了一个计划，请我们督促她早起上早课，约定早上6:30开网络聊天窗口，可是她可以连续几天都迟到。我说可以不必要执着于6:30，可以时间更改到7:00或8:00。但是她坚持自己设定的时间，还是依然迟到，于是又改规则，我要求交1000元押金，如果迟到一次就扣10元，可是依然迟到如故，甚至根本不出现，若加重每次扣款数额，照此下去很快钱就被扣光了。 我习惯早起的，无所谓谁和我约时间，但是她如此对自己提要求，一再失约，我认为是“意志力”太薄弱了，当然早起这件事并不算什么特别重要的，重要的是不能履约，这是信用问题。 我最后只好把钱都退还给她，告诉她在表格上做记录打卡的办法，自己监督自己，扣自己的钱，可以捐赠给教会或其他机构，总之要奖勤罚懒，要么就不要让自己玩这种游戏。 然后了解她有过抑郁症的历史，有长期服药，因此就不会对她有什么苛责，只是希望她别对自己太狠，适当放松一下，但是与社会人交往中是得准时履行约定的，希望一定要让自己变得足够强壮，才能在这个残酷的社会里生存。 小K（姊） 和小Y参加教会活动后认识的第三位是小K姐姐，听说我们刚来京准备找房子长住，小K很热情地多次邀请我们去她家住，某天我们选址看房子，然后就寻到她家去了，觉得她家像个大仓库，连个坐的地方都没准备好，也没有床，她说要上班，晚上还要去参加教会活动，要去医院陪护绝症病人，总之每天都太忙所以没收拾，我们听了肃然起敬，这就是当代特蕾莎修女在世啊！然后我们就帮助收拾了一下，有个地方可以坐下来谈话的。 若给小K发微信，发现大部分时间，她的微信窗口提示“该用户被禁止发言”，她申请了多个微信号，第二个，第三个都是这样被禁言的。说了什么话？才受到这样的优待？然后逐渐知道，她经常喜欢讨论一些网络上不和谐的违禁话题，随时在骂，我说如果有什么故事写下来，别光口头上说吧，但她不会写，就是继续在微信里谈论，确定她的手机信息时刻被监控了，然后导致我们微信也不敢加。 她分享了已经去世的母亲的病痛，破裂的婚姻，我们深表理解同情，她还有一份不错的国家公务员工作，但是很少去上班，她谈论最多的就是关于信仰，自己都照顾不好，总想着怎么帮助和照顾别人，好像只有信仰才能让她生活变好，对我们谈话都是和颜悦色，谈起社会都是紧张愤怒。 这样的朋友，确实是好人，但对于某些表现也只好敬而远之。有一次她和我们逛公园，被一群10个警察便衣拦下来，扣下身份证查水表长达5个小时，犯了什么事？差点被送到局里包吃包住了，我人生头一次受到这样的待遇。 过了半年之后听说她搬家了，又约了来访，再次到她新住的房子，依然像是一个大仓库，也就是过去至少一年多，她都是生活在仓库里，可能过去多年生活都是一团糟。面对这样的朋友，除了安慰几句，不要愤怒，好好工作和生活，我们能怎么办呢？ 下面这位小Y是我到Z教会的领路人，我想重点介绍一下，也请大家帮想想办法，对于这样的复杂情况，该如何处理比较好？ 小Y（兄弟） 1. 大力推广并标榜素食者，却很快转身为肉食者 初次和小Y认识的时候，他强调自己是素食者，说他正在筹备拍摄一部素食纪录片，像好莱坞大导演卡梅隆《游戏改变者》那样棒的大制作，我最喜欢和有理想的青年打交道，因为我做了多年农业食品项目，手上有大把的项目案例和素材，我们颇能聊到一起。 不久，他经常和我们讲基督信仰，引荐我们去Z教会参加活动，在过年前的一次大型聚会上，W牧师说小Y长期特别坚持向他公开推广素食，说明素食对自然生态和人类健康的各种好处，牧师也在努力尝试是不是这样的，我们现场百十号人都赞叹这么优秀的小伙儿并向他致敬； 对自己各方面要求这么高，如此优秀的人才，拉到一起来合作共事，肥水不流外人田才对啊！之后，我只要有什么好的项目机会和工作都想着他，愿意贴上自己的精力陪伴成长，运用我们的IT专业背景的优势，给他积极提供网络技术支持和服务，希望他能实现理想。 因此，我于7月把小Y拉到我正在参与的一个知名的创业公司，在给领导和同事的推荐信中，特别说明小Y是一个“有信仰的坚韧素食者”，并口头和同事讲了两遍，意思是希望单位食堂能给他一些特殊照顾。来这里入职当天，我请他的第一顿饭时，他却要求吃烤肉，我的心态是非常开放的，当然没意见，我乐呵呵地奉陪。 （后话：让其他知道推荐信的同事作何感想？怎么看待我？怎么看待我的推荐人？嘴上说不要，身体却无比诚实，标榜为素食者，一旦吃起肉来，还吃得那么欢，这种言行不一致的吃相不觉得难看麽？） 通过这一小段时间近距离的相处，发现小Y的特点首先是“多变”，缺乏成熟稳定的想法，我甚至怀疑再往后，他还能不能坚持基督信仰？是否还会做饭前祷告？当然，我们都理解人的饮食习惯会变的，生活方面还不算什么大问题，后面陆续发生的一些职场上的事，就让人感到难堪了。 2. 改变约定的工作计划，做自己的独立事业 我做了工作方案，在小Y来之前和他交谈多次关于团队分工职责，他确认后才通过我推荐进入，老板也在全员会议上公开宣布了这个网络媒体团队的存在。我们约定的工作职责，按轻重缓急的优先级排序如下： 第一. 成为IT团队一员，协助我们做网站，提供所有的图片音像资料整理和制作； 第二. 与外部的影像媒体制作方合作，在中间协调组织工作； 第三. 写影像专题项目方案，执行日常拍摄制作任务； 可是，他刚来跟我只干了几天活儿，拍了一些老照片和资料影印件，一堆资料乱七八糟丢在那里就不管了，我提示他好多次，在共享文档里整理一下，查看了几次还是没有整理清楚。而他整天沉迷于翻看公司内部编印的材料，好像没空搭理我，于是我只好自己去动手做扫尾工作； 过了几天，他又说想学编程，跟我们干IT，于是在上班时间看了几天编程类的网络公开课，我亲自告诉他不建议转行业，可以一专多能，先把自己本职的专业用到极致才好；我把很多工作安排已经写到工作组的共享文档里，说明要根据计划去做，他好像不太知道上班时间要做什么，继续不搭理我，照常在上班时间整天翻看各种图书资料和网络信息，公司是鼓励学习的，他能在短时间内看那么多公司资料，大家对他欣赏，但是大部分时间干着与本职工作无关的事情，抛弃约定的协议就违反了基本职业道德和规则，当时我有意见，但是没当面说出口； （后话：请你是来工作的，不是请你来读书的，请根据公司实际需求去工作，要读书可以自己回去读，你没这个职责义务，也没人跟你提出这个需求，即使九年义务教育也要给学校交生活费和学费是不是？没必要耗用公司的资源整天在那里读书。所以，搞清楚情况，在这里到底是干啥来了。） 再然后，他离开集体办公室我们旁边的工位，整天把自己关在一个独立的小会议室里，只有某些活动需要拍摄时，叫他才出来一下，问他在小屋里干嘛闭门不出，他说为了写拍摄proposal(方案)，防止被人干扰而需要一个独立环境。除开老板有一间独立办公室之外，其他人都是在公共空间办公，他是唯一要单独工作间的； 总之，他很少出来融入集体，不主动找人谈话交流，也不出来运动。在公司里认识几个人？叫什么名字？是负责哪方面职责的？这方面他可能也是空白。邀请他早晚餐后一起散步或锻炼下，他不出来；邀约出来聊天，回复说忙 …… 和我们住一起的时候，他习惯晚起。他现在住的那套房的室友长期出差在外，他一个人独住更是经常可能赶不上食堂早餐；问他为什么晚起，他说晚上睡不着，可能有点失眠，原因似乎答不上来或不会告诉我们，总之就是某种焦虑。这很奇怪，90后怎么会焦虑和失眠？我这把年纪得面对多少乱七八糟的事情也不会这样，不懂他焦虑的原因和理由。某次他说“觉得自己有罪 ”。我们理解小Y可能因为虔诚的信仰所致，属于内向性格，才会自我封闭起来有些抑郁，我是有些担心的。 你不找我，那我就主动找你。经过几次找他聊天，并询问“为什么不和我们一起做网络上的媒体影像内容？”，最后，他说出真实想法，他不想参与当初约定的工作，也就是他不再属于我们团队，他说自己要独立组建拍摄团队，并提出一个大计划，给公司创始人做一部大制作的纪录片，拍摄需要3年，后期剪辑制作也要1-2年，总计4-5年的周期，需要公司每年提供资金约百万，因此他在紧张地写proposal； 大多数人认为做日常的短视频拍摄记录重要，我则认为要从短平快最简单的录音开始做起，他认为我们的要求太low了，只有大片才配得上本公司老板的社会名声和地位。想干大事并树立高尚人生和远大理想没错，但是给自己贴不少高大上标签，与现实能做到的差距过大，显得好高骛远（心比天高，命比纸薄），为什么不顾公司实际需求，不看当前条件情况，不从一些小事开始做起呢？ 当然，只要是好的想法我们都应该支持，他说明白了自己要独立干事业，尊重他的决定，赞赏小伙子很有理想和追求上进啊，于是我就不再找他去干之前约定的工作。所以也很少人进小办公室去打扰他独立思考和学习，基本上只有在用餐时见过他，或有时他出差几天干些自己的工作，因此我们很少见面； 但是，2周，1个月，2个月过去了，他还没把proposal拿出来 …… 国庆放假之后，仅仅在就餐时见过一次，然后听说他在外出差，准备过来和公司老板谈他的拍片计划。 由于他不会主动和我讲日常动向和工作内容，我就请他向另外一位（资深）老同事讲，由于该公司一贯比较“闲散管理”的工作方式，这位老同事也并不常过问。 但是其他人都把小Y当做我的团队一员，管后勤和行政的同事会经常向我问小Y的情况，每次我都说不清楚，我得一再解释，他现在不是和我一起的，他的工作范围和行为不归我管。但确实最初经我写的推荐信介绍过来的，工作和住宿由我来安排，相当于我个人信用做担保，因此负有一定的责任，有必要了解他的动向和想法。 由于我们加入的是一个初创公司，各方面的管理规则和制度还不完善，公司里不能长期有人占着一个位置，消失一阵子后又时而出现一下，却很少人知道他在干嘛。我很担心万一出现什么问题，要我和公司担责怎么办呢？ 解决办法是，如果他继续在这里工作，他有必要和多个相关负责人说明或公开声明，他是独立工作并替自己负责，直接向他的上属主管汇报，其他人不能再通过我来询问他的情况，以免大家误解我们之间的工作所属关系。 3. 排斥、否定和拒绝其他媒体合作方 根据我和小Y预先约定的工作方案的第二条，只要是和影像拍摄制作有关的外部合作事务，都会通过他与外部对接。 第一个接洽的意向合作方是CCTV某频道导演，由于是公司老板的朋友，我们来之前几个月就预定要拍摄一个公开课。小Y来之后，于是这个工作转交给他来对接，我和这位导演初次电话沟通，小Y来晚了，只听了电话下半场，他好像很激动当时手就抖起来，我还想说别见到大导演就兴奋成这样吧。没想一回到他的办公室，就骂起一堆脏话，说导演摆在这边的一台大摄影机是垃圾，不想掺和跟他做什么片子。 我赶紧解释给小Y听，那位导演并没有想拉他入伙，人家没那个意思，误解了，别想多了，然后他才平静下来。 第二个接洽的是梁冬，一年前他就预约来访本公司的创始人，直到最近双方才约上见面，梁老师很有诚意地说想做一次采访，他制作的《觉者》系列纪录片已经包括了凯文凯利、宗萨蒋扬钦哲仁波切、蔡志忠、松下幸之助等世界范围的商界、文化、哲学、教育、公益等各界知名人士。于是我又找到小Y，说明“梁老师这样有上千万粉丝的媒体大咖”的合作意向，具体工作方案和对接要靠他，准备推送梁老师的工作人员联系方式，他回了一句“粉丝量的数据都是假的…… ”，还是没兴趣参与，他坚持自己的纪录片的大制作计划。 我当时不知道说啥，离开他办公室后，我才想起来：出于好心，我本来想把这些大咖和老师介绍给小Y，交往中也能学到一些东西吧，不可能什么都学不到，将来或许能介绍些工作机会和业务。即使不想干，不能合作也没关系，干嘛直接否定人家的水平和能力呢？别人都不行，就你行？你这么能干，咋不上天呢？鄙视这个，看不起那个，怎么不掂量下自己有多重份量？这不是狂妄自大，自以为是吗？ 经常排斥和否定别人，就是拒绝学习，阻碍进步，表面不阳光，背后很阴郁，总之经常闷闷不乐，把各种情绪带到工作场所。 在这里2个月了，他整天把自己关起来，干了些啥呢？消耗公司的资源，干自己的事情，“以自我为中心”，“逃避”不愿意面对的现实，拒绝沟通，通过“暴力对抗”的方式解决问题，如此自私，有这样的道理吗？个人想干的事情，是不是公司目前最迫切想要的？不去了解人家想做什么，双方的需求拼不到一起，怎么出去与人相处，合作共事呢？ 我是影像行业的外行，不知道如何评估谁做得更好。如果瞧不起CCTV官方影片风格，梁老师那边应该入得了“法眼”吧？数据是假的？你有证据吗？没有证据，就是诽谤了。如果你认为自己做得更好，就拿出作品看看，至少这两位意向合作方都是有很多作品，即使他们的质量不如你，但是有大批量受众喜爱。你有什么好拿得出手的作品？能有点自己的东西吗？ 我们发现小Y连吃饭的家伙都没有，工作必需的好用装备怎么能缺？包括剪辑制作的电脑、拍摄的灯光和摄像机等器材等。剪几分钟的影片，他的电脑就不能用了，跑到朋友那里借用电脑，然后又借相机和支架。我说公司会购买的，但是资金尚未到位，需要自己先克服一下，于是我提出购买一台苹果用于剪辑，大概12000- 15000元，我出一半的钱, 他出一半，工作2-3个月后电脑就完全归他了。他又拒绝了，宁可跑1-2个小时以外地方找朋友借用，然后发现他经常找别人借。 我不清楚他拒绝买电脑的原因，是买不起吗？若公司不报销，5折拿到一台自己的设备，也不亏啊，即使不给公司干活儿，自己手头不也得随时备一台能用的机器吧，为什么靠公司提供呢？每次接一个活儿都要公司提供设备，或找朋友借吗？所以，我理解不了这种必需品的保障是借的或等靠要的行为方式。 如果人家来拍片，我希望他别到时候给合作方摆着冷脸，这让公司难堪，这就是俗话说的“吃饭砸锅”，商场上都是互相信赖才能生存的，经常不给人好脸色看，不服可以独立，没必要依附任何人。 4. 经常生气、愤怒、苦憋 ...