宗教信仰

欧洲老船长 2022年4月中旬，我搭乘一艘货船旅行，结识了很聊得来的老船长，我住在河边的小城，他若经过我所在的小城，也经常会给我发信息。 然后每年的4月中旬，我都会搭乘他的船旅行几天，旁观船员们从早到晚的工作、生活。由于船在内陆江河的运行速度较慢，也没什么风浪，大多时候感觉是非常闲散的一种生活方式，所以一路上慢悠悠地有许多话题可以聊的。 老船长来自荷兰，荷兰人被称为海上马车夫，他在海上和欧洲大陆内河已经漂流了50多年，阅人无数，什么风浪和奇葩的事都遇到过的。 但我认为他其实非常保守，一辈子的工作和生活范围也仅仅在欧洲大陆转悠，甚至他除了节假日偶尔回趟家，他就终生守在船上。所以他也有认知的盲区，但相比其他落后国家的人而言，他已经算是见多识广了。 谈起大家未来的旅行计划，他说不要去伊朗、俄国、北朝鲜、乌克兰、叙利亚等中东的这些封闭或战乱国家。我从事农产品供应链行业，刚学了俄语，准备将来去西伯利亚开一个牧场，这就叫我不要去俄国？对此我持保留意见。明知山有虎，偏向虎山行。 船长每天都做饭前祈祷，带着水手和我至少读一个章节圣经，他每天很多次提到圣经中的话，由此可见，他是一个虔诚的基督徒。 2025-04-15 我问他关于对未来世界前景的预测，船长引用圣经2 Peters 3:10-12所言：“末日审判，世界将被烈火吞没，人类得到新生”。 彼得后书 3:10-12提到，“主的日子”将像贼一样突然到来。在那一天，天地将被烈火焚毁，地上的一切都将显露出来。这段经文提醒信徒要过圣洁和敬虔的生活，期待并加速神的日子到来，因为那时天地将被火焚毁，新的天和地将出现，正义将永存。 从经文中可以看出，唯有末日审判，才能让地球人重生，如凤凰涅槃，浴火重生，相当于电脑死机了，重新启动刷新一下，或许还能再登录并正常使用。 他对现在的浑浊恶俗的世界深恶痛绝，对政府和周围人感到失望甚至愤怒，虽然贵为基督徒，但他经常在不经意间口吐脏话，这时候他像是江湖道上混过的人物，可见他对这个世界的失望。 不过基督徒更温和谦卑，而对比之下，简体中文圈里做运输行业的那些盲流子，是真正的无恶不作的江湖匪帮。 最近几日是耶稣受难日，然后是3天复活节，很多人都公布出游的信息，欧洲很多国家的大部分节日都与耶稣有关，但似乎人们仅仅享受节日休假和商品促销，并不真正理解纪念日背后的历史和意义，很遗憾欧洲人是堕落和败坏的，正拿着一副好牌打成烂牌，与当初神选的以色列人一样，他们已经偏离了正道。 宗教改革 我以为船长属于保守的天主教，但他不是，他跟着妻子去一个新教的教会，但他也不喜欢那个教派，所以他可能也是很长时间，苦于找不到可跟随的宗派，由于基督教 - 新教的宗派实在太多，目前他比较推荐Protestatio，拉丁语意为“抗议”或“声明”，是新教（Protestantism）名称的词源。 第二次给我推荐这份教义解释的文本 Heidelberg Catechism PDF 这属于Independent Evangelical Reformed Church 独立的福音派改革宗教会，属于改革宗（Reformed） 例如海德堡改革宗，船长给我推荐了这个宗派的两个牧师，我尝试联系过几次，但仅仅一次成功，据说其牧师的日子很难捱，除了工作压力大，还面临宗派内外的挤压。 无论对神学专业的学者，还是普通人而言，宗派选择确实很难，犹如物质欲望太强的人，走进大超市，琳琅满目，眼花缭乱，不知道选什么好。对灵性和精神世界有追求的人，也有更多选择信仰的困扰。到底哪个宗派的论述算是真理？应该跟随哪一个分支？ 经过人生数十年的磕磕碰碰，长时间的摸索和学习，追踪溯源，他最终认定了马丁路德开始的宗教改革是个关键节点，也就是Protestantism 新教，其后衍生的很多宗派，包括路德宗（Lutheranism），他也不承认其合理性，因为我们不能崇拜人，即使伟大的宗教领袖。 选择改革宗是合理的，欧洲的近代史中，宗教改革和文艺复兴是分水岭，在此之前，欧洲被称为黑暗且漫长的中世纪，之后的欧洲好像突然焕然一新，在教科文经济等各项人类综合发展水平上，欧洲坐上了火箭突飞猛进，今天依然遥遥领先于世界其他地区。 这不得不提到宗教改革的历史。 基督教 “基督教”是一个更广泛的术语，包括所有信仰耶稣基督为主和救主的宗教传统。基督教主要分为三个大分支： 天主教（Catholicism） 东正教（Eastern Orthodoxy） 新教（Protestantism） 新教是基督教的一个分支， 因此，新教是基督教大家庭的一部分，而不是等同于整个基督教。 基督 - 新教 马丁路德在16世纪发起的宗教改革（Protestant Reformation）催生了新教（Protestantism），并衍生出许多宗派。以下是一些主要的新教宗派： 路德宗（Lutheranism）：以马丁路德的神学思想为基础，强调“因信称义”和《圣经》的权威。 改革宗（Calvinism）：由约翰·加尔文发展，注重预定论和神的主权。 圣公会（Anglicanism）：源自英格兰宗教改革，结合了天主教和新教的某些特点。 浸信会（Baptist）：强调信徒的洗礼和教会的自治。 卫理公会（Methodism）：由约翰·卫斯理创立，注重个人的灵性成长和社会正义。 五旬宗（Pentecostalism）：强调圣灵的工作和灵恩现象，如说方言和医治。 贵格会（Quakers）：注重内在的光和个人的灵性体验。 重洗派（Anabaptists）：主张成年信徒的洗礼，拒绝婴儿洗礼。 这些宗派共享“因信称义”和《圣经》权威的核心思想，但在礼仪、神学和治理上存在差异。基督教的分支或宗派各有特色，确实让人有选择困难症，通常由信徒的出生家庭决定其所属宗派，或靠自己慢慢摸索。

36 解读： 很多youtube上的节目宣称Mormon不相信三位一体，也不是基督教，他们是在造谣。探索一个学说的最好方法是，读原文。 37 解读： 用编程做比喻，上帝设计了编程语言和工具，有极大的宽容度，允许我们在烂代码上反复修修改改，最终完善程序并输出正确的结果。 大多数小孩会犯错，因为小孩是天真无邪的，而不会撒谎，他们会坦诚错误，只要能改进，这就是个好孩子。如果一个不到10岁的小孩天生会撒谎并掩盖错误，我见过这种的，很遗憾，他一定出生在充满魔鬼属性的家庭和社会，要改进非常难，不过他依然有机会。 也就是我们犯错了可以悔改，关键是悔改，然后才可能获得神国的通行证，最终成功抵达目的地。 至于为何采用水施洗的方式？这是一种我尚未理解的神秘仪式，犹如我无法理解女人为何总是要花来衬托她们的美，我觉得女人操持家务时和一堆垃圾在一起的时候方能显现是否美，垃圾是肮脏丑陋的，即使相貌平庸，也能衬托出女人更美。 我问过牧师，为何不采用蹦极的方式来宣誓加入基督的信仰团体？当你克服恐惧，信靠一根叫做“耶稣”的绳子，然后在悬崖边一跃而下，你就是真的信仰者，否则你依然对神心存质疑。 或者冬天零下10度在冰河里施洗，那种浑身由外而内的独特感受和极限状态，或许能触发你和神灵的wifi连线。 我们知道濒死状态的人需要通过电击来重新启动心脏的血液流动，很多人的悔悟通过极限状态，因为经历亲友死亡、经济危机、战争、重大疾病等等。 一生平安的人，犹如温室的花朵，虽然很幸福，但是也有一些缺陷，可能他们无法经历风暴的摧残。 所以我能充分理解苦难，苦难不一定是坏事，一直求平安也不一定是好事，我们总是在苦难的路上拼杀并盘旋上升，最终抵达云端的天国。

观察：(这一个过程讨论经文告诉我们什么) 何人，在经文里出现那些人物？ 何处，在那里发生的？ 何时，什么时候发生的？ 何事，什么事情发生了？说出了什么看法？结果如何？目的是什么？ 为何，这件事为什么发生？ 如何，这件事怎样成就？ 解释：(这一个过程讨论经文是什么意恩) 对当时的读者是什么意思？ 现在看来又是什么意思？ 主要的中心思想是什么？ 这段经文与上下文的关系如何？ 圣经其他经文，对本段经文的解释有什么帮助？ 应用：(这一个过程讨论我怎样实践) 有没有什么罪要逃离？ 有没有神的应许可以接纳？ 有没有可赞美神的地方？ 有没有什么事需要祈祷？ 有没有榜样可以学习？ 有没有命令应该遵守？ 有没有知识可以学习？ 讨论：（每个人都要回答） 本段经文，有什么地方你喜欢？ 本段经文，有什么地方你不喜欢？ 本段经文，那里你不明自？ 本段经文那一句你准备背通在心里？ 了解经文之后，你打算怎么实践？ 标杆人生阅读理解 英文：标杆人生 中文：标杆人生 音频：标杆人生

宇宙太广大，我们了解得太少，“宇宙普遍法则”是为迎合习惯的用词，我们已经足够了解地球的生态圈，其实说“地球上的普遍宇宙法则”更合适。 分形理论 毁灭、破坏、浪费比创造、建设、节约更容易； 举例：乐高积木 欧美社会的难民和流浪汉的生活方式 一粒老鼠屎坏了一锅粥，少数的破坏力也是惊人。 懒惰、堕落 比勤奋、进步更容易； 举例：火车站那些年轻的四肢健全且身强力壮的乞讨流浪汉，只需要躺倒在垃圾桶旁的污秽之地即可； 成为运动员、音乐家、工程师、科学家，必须经过千万次的简单动作的重复练习，消耗巨大的体能和脑力劳动方能成就； 卓越、优秀、非凡、优异 比 平庸、普通、糟糕、劣质更有吸引力； 人人都向往和追求优秀，没人希望得到劣质的东西。 28法则 但是仅仅2成的少数人可以做到优秀，8成的大部分人平庸； 社会总是奖励恶者，却惩罚善人？ 举例：会哭的孩子有奶吃，而欢乐的孩子知道如何照顾自己，不需要家长太操心，所以家长更多关照哭闹的孩子。 善人因为过度损耗自己而早早丧命，但一部分作恶者获得不法利益且能长寿，为何造物主这样设计游戏规则？ 向往欢乐，抵制痛苦，但苦难比欢乐更常态； 举例：婴儿出生的第一声啼哭，人死亡后的亲朋好友的伤感，纵观人的一生都是苦难； 成年人的大部分时间都在遭遇各种不测风云和灾难事故； 即使喜笑颜开的人，也可能背后有无数麻烦缠身； 追求永恒、永生、完美 举例： 帝王，长生不老，秦始皇派徐福出海求仙，明代帝王派道士练仙丹； 天安门城楼“万岁、万万岁”，人民英雄纪念碑“永垂不朽” 法兰克福铁桥上的数万把造型各异的锁，亲情，海枯石烂，白头偕老，长命百岁，网红打卡地 但是，地球上的物理规律为： 世界万物的生命期都是有限的，犹如食品保质期有限、人类寿命有限； 任何人事物都是有缺陷的，即使最昂贵的奢侈品、最干净的洁癖者、最虔诚的传教士和宗教信徒； 人很容易堕落，容易腐朽败坏，圣经记载，因为人类违背了上帝的教导，人的寿命也不再永恒，所以将永恒的东西或人的品质比喻像黄金一样的品质，也就是永不变色或变质。 崇尚合理、高尚、道德、情理法 即使罪恶之徒也会为黑暗交易和做恶的行为找道德借口，并因此而撒谎； 人类赖以生存的最重要和珍贵的资源，却是免费或廉价的 造物主提供了最宝贵自然资源，例如：清洁的空气、水、阳光、食物、各种动植物、山川河流、自然环境等等这些都不是人创造的，这些是人和各物种赖以生存的资源，起初都是免费获取的，而现在变得越来越稀缺和昂贵。 人类积累数千年或万年的科技知识和技能，通过图书和网络公开课方式共享，只要我们想要学，就可以近乎免费地获得； 最聪明智者免费提供了最根本的知识和智慧。 但是很多很没有品味和技术含量的东西却卖高价，因为有庞大的受众和市场，愚昧的人太多，钱多人傻好赚。 这真是很荒诞不经！

最近半年我接到消息，有多位亲朋去世，随着年岁渐长，我们越来越频繁碰到关于生死的事件，我不知道该如何安慰他们，有必要好好考虑一下如何与人谈这个话题。 我自己的做法： 写一篇文字，回忆历史，纪念故人的过去； 给自己写一篇“意外身故遗书”，在年轻的时候就要准备好，人生随时可能发生重大变故，几年前我就想明白，并早早已经写好了； 珍惜生者，我希望所有人都放慢工作节奏，赚钱不是最重要的，业余时间认真生活，多交流生意之外的事。如果有人只和我谈工作，这就太无聊了，这生意铁定是做不好的。我更有兴趣了解人的背景，或观察人的优缺点，所以我总是会在工作中和人扯淡，请大家谅解，我总是想交往一辈子的朋友。 按照当地传统风俗和信仰，搞些法事活动，包括道教、佛教、基督教、伊斯兰都有相应的办事程序； 我自小对搞“封建迷信”是不屑的，考虑到生者感受，以及保留一种神话传说中的可能，万一真有奇迹呢？例如佛教和道教里的超度，基督教和伊斯兰教里也有引领亡灵升到天堂，花负担得起的钱，搞个超度的法事，完全合情合理。 西方哲学 这个话题最重要的一项功课是看“死亡哲学”，我搜集了一堆相关书籍、公开课，希望对大家能有点帮助。 中外均有非常多的门派，这是极其古老的议题，由人类历史上最具智慧的伟人著书立说，其中部分成为宗教、哲学或人类学的经典著作。 《耶鲁大学公开课:死亡》 我周围有有不少人推荐过这门课，但我还没完整看完。 藏传佛教 我有几个藏传佛信徒的朋友，包括一位大老板也给我推荐这些材料，他是走江湖见多识广的人，我认为他不会胡言瞎说八道或随意迷信。 《西藏度亡经》 西藏度亡经-254页 《西藏生死书》索甲仁波切著，對度亡經的解說本。 The Life, Death and Rebirth of The Tibetan Book of the Dead，文件备份 看目录，这些标题都非常吸引人，让人充满好奇心，如果仔细看，可能觉得非常艰涩难懂枯燥乏味。 总之，最近几年经历太多生死事件，我的心态变得越来越坦然面对一切，对钱和生死都看得比较淡漠。 上面那些书太长，看下面这个链接就够了，以下ppt图片集是对该书的精华总结。 生死之謎‥西藏度亡經，索甲仁波切對度亡經的解說本 我造化浅薄，缺乏慧根，我默念耗哥给我托梦，告诉我一些事情该怎么做，可是我一年都不会做几次梦，我似乎完全活在一个唯物论的世界中，从未有过灵异事件的经历。 接触“迷信”，是为了多一种创造奇迹的可能性，希望其他朋友能如愿。 人身故后的49天内发生很多奇迹，搜索神秘科学关键词“西藏度亡經、转世、中阴解脱“。 佛缘 2008年奥运会之前，正是入境旅游高峰期，我考了一张英文导游证，业余带游客赚点零花钱。有一次我接待了一个印度来的游客，见面后发现是一个意大利女士Silvana，她的行程全部都是佛教相关，包括雍和宫、佛学院、五台山等等。 那时我还没看过佛经，但是为了工作，勉强地学了一些词汇，为了方便和客户交流。 Silvana年轻的时候有个亲友意外身亡，伤痛欲绝地寻找心灵寄托，她出生的环境全部都是天主教或基督教，兜兜转转好多年都没有找到答案，最后从藏传佛教里找到了，于是卖掉房子，到印度北部小城达兰萨拉，靠近上师达赖喇嘛学习。 我那时是个脑残愤青，一听说是分裂中国的达赖，马上就表明自己的观点。有修行的人很不一样，她很耐心跟我解释她知道的一切，她所见到的达赖和周围的信徒等等，这给我打开了一个全新的世界视角。 然后她行程结束就回去了，我们在邮件中还保持了2年联系，她说自己年事已高，不久去世，自此断了联系，那时我想有生之年一定要去达兰萨拉看看。 在接下来的数年间，我偶然遇到很多藏传佛教的仁波切师傅、中外信徒、以及很多曾经去西藏体验过生活的人，那片土地很神秘，但是我一直都荒漠的地区没什么兴趣，所以一直也没有去游历过。